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这事，他当天没跟老婆说，原是因为他本就是个坐吃山空的人，三年前还因为伙同他人偷盗浙江一带的宋朝墓葬群，被判了刑。 小舅子摸摸脖子里的足金链子，明白姐夫姐姐出狱后的日子差，虽然不宽裕，也给他拿走了一条香烟。 李回州回去就把好烟卖了，换了几十张彩票，却一个没中，他怕不好给老婆交代，又拐到山中钓了几条鱼。 回到家中的李回州和妻子秦燕碰到了，两口子又是三句话不离生活中的鸡皮蒜皮。 李回州饿得半死，不爱理会这女的，就把从山上拿回来的蕨菜拿出，先简单地择掉毛花，切切腊肉就下热油锅炒了。 出锅前，他尝过，只觉得入口黏黏糊糊，菜杆是像人体皮肤一样的口感，后段还会有一种苦涩腥腻的肉类奇特感，随手端去给老婆秦燕后，对方也是第一次吃到这种蕨菜，夫妇俩不禁胃口大开，关起门来吃好了饭。 到了晚间，李回舟的亲爹从邻村打牌归来，推开门就发出一种古怪的嚎啕声音。 村里人跑来后，看见老头晕在门上门神撕掉的木门槛旁边，屋内两口子的死状还跟旧社会拜堂一样，他们对拜的头部一正一反在看着大门口，两只眼睛死死瞪大，嘴里塞满食物，配着三碗凉透了的饭菜放在木头桌子上，农村闹鬼味道十足的画面乍一看就像是一个丧礼上的金童玉女纸扎。 …… 也是自从李回州和秦燕夫遭罹无妄之灾，双双惨死后，父亲李兴的精神夜受到了沉重打击，以至忧郁成疾，医治不效。 最后，他竟也于本月五号的夜里去世了。 按南方地区的迷信的说法，凡家有丧事后，百日之内再死人算作重丧。 李村一家人遭殃，加起来送掉三条命。 这恐怕会惹来阳宅风水中更大的凶变，老的头七要是回来了，搞不好还要带两个小的下去报道。 本地老人们对身后大事，是特别重视的，李兴的一百岁老娘决定了，必须招仙家下来，救救家里面的孩子。 李村长的侄媳妇就去托人从浙江跨省寻到了江苏如皋一个香肠厂，厂子里有个烧饭老太婆叫曾三花，听人说，她年轻时就懂阳戏和扶乩。祖上还是出过冥司在册子的神职人员的。 中间人说明来意，又拿出五万块钱现金。曾三花当即决定去李家村，她还带了一个女徒弟，三人的车马费也均是事主家包揽了。 来之后，曾三花准备按规矩做送经忏法事，但听说李回舟和秦燕是吃山里菜才食物中毒死的，七十四岁高龄的曾三花就多问他们了一句话。 “去哪座山？吃什么？” 村里人说：“西边那个山，吃的是蕨菜。” 曾三花掐指一算就知道李家的问题出在哪儿了。只要是进村了的外乡人，都得经过当地的西山，可这个地方的祖宗墓碑都葬在那里，李兴儿子儿媳莫非是挖到坟头蕨了？ 民间有种说法，春菜花都有毒，墓地的蕨菜长的又大又嫩，但是吸埋骨地阴气的，所以又叫“断肠菜”，生人吃了这种菜暴毙，尸首的阴魂也是怨气冲天，都说李村长是想儿子想死的，可现在来看，八成是养尸地的小鬼们还在索命？ “喊李兴老娘来一下，三口人下棺材进坟的事缓一缓吧。” 曾三花请来李老娘后，说出自己想把风险化解的事情，她提出给当地做扶乩，问问她身上的神，李家还会不会折损人丁，与此同时，村里从今夜开始要在田地摆祭坛，杀猪宰羊，挡掉丧事上可能带来的冲煞。 因为祭礼要麻烦亲戚家出人丁，村里有的年轻人恐怕不信这种民间忌讳。 李老娘就问： “仙娘，如果我家找的小辈分是外地回家的大学生，他们年轻一辈心里不相信神，您身上的神会不会觉得是我们李家对其不敬？” 而此时，听说只有小学一年级学历的曾三花，在这场丧事中普及了一个冷门又专业的神鬼忌讳。 “不信鬼神，不算不敬鬼神，天地之间，任何事都是信则有，不信则无，所以这法事也只选两种人进来帮忙旁观，另外，你们家有一种人是决不能参与。” “前面是说哪两种？” 曾三花答：“可以做到全信，和完全不信的人，他们都可以来帮忙。” “又是哪种小辈不能看您做法事？” “将信将疑，心虚乱想的。这种人容易被鬼神缠上，还会出现麻烦害死我。” 她这个态度不像是冲着来钱的。 志怪之说，无论是在21世纪，还是古代社会，那属于那种自由心证的东西，老太太没说错，你不信根本没有关系，但如果你信，鬼神就会有感应，很多凡人都没开天眼就胡思乱想，这是最危险的一类人，而真正见过且坚信不疑的民间高手反而不多见。 而按照对民众善恶的评价标准，神亦可分为正神和邪神两类。 正神会在礼请、领牲、回熟、祀灶等法事中接受活人世界的祭祀供奉。 邪神因为只是死于非命的孤魂野鬼假扮出来的，也就只能躲在假面后作祟。 村民肯定不希望邪神长久缠住村里面，他们祈求曾三花能请来正神，恩泽乡里，永世荫护一方免受各种天灾人祸。 可李老娘刚在这边见过一次曾三花，就偶染小恙，竟至不起。 恶病初发，她与其他家人都未介意，以为过一宿吃点感冒药片即可痊愈。 可老太太当晚就夜未成寝，居然半夜就发起高烧，说起胡话来。 她说自己不是李老娘，是前几年车祸死在外边，被拉回来埋掉的同村青年李伟强。 老太婆还让家里做饭，要吃馒头和粽子。 馒头，肉粽，年轻人可能不懂，但那都是祭祀物品。传说诸葛亮进蜀国，就是用馒头取代了当地人祭祀人头的风俗，而在先楚巫傩最盛行之时，粽子也是被发明创造出来投水代替人肉祭鬼的。 李老太提出这么恐怖的要求，只给村里人一个暗示，地府的勾魂传票又到家门口了！ 果不其然，老太的身子没多久就凉了半截，灵桌上的灯都灭了。 可关键时刻保持沉默的曾三花和女徒弟出手了。 她先前就说过身上常年是有神的。 现在她又介绍，这位阳戏神祇是女性，叫羊角三娘。自己和女徒弟在人间的身份定位是“羊角三娘”的传度师傅和香炉师傅。 为救李老娘命，曾三花现场将唾液传入弟子口中，师徒二人血脉相连，女徒弟接着喝两口水，含着水走到床边，又将水喂入老太太口中，李老娘将水咽下，表示“过净水职”。 接着曾三花将三根香纸两头点燃，一头放入女徒弟口中，小姑娘衔着香纸，将另一头递入李老娘口中共三次。 曾三花嘴里说出来的声音，就变成了一个年轻女子和她的对话。 曾三花先问：“娘娘在家用过饭了吗？” 年轻女子在她体内说：“用完了。” 曾三花：“那来的路上你注意到村口有没有阴差了吗？” 羊角三娘沉默，许久说：“阴差来不了。倒是看到村口站满了几百个鬼，家家屋角门户米缸也都是鬼，就连这个地方的人身上也爬着密密麻麻的鬼。” 李家村人都吓傻了。 女徒弟示意大家稍安勿躁。 被女神明上身代传的曾三花也觉得这个村子真的很不对劲，她稍作休息，开始说出李老娘生病的原因。 “这个李伟强告诉我，今晚不是他要害人，是村里现在有很多地下上来的东西在，这些地鬼快把西山上的李家祖宗十八代挤出祖坟了。” “李家祖宗们反抗不了，老的小的也只能被饿鬼占走香火。” “我查看过了，他确实是要托生的魂灵，这种魂魄都和汤团一般大小，色做青绿，没有恶意。” “所以他要食物是孝敬给饿鬼，你们赶紧把东西端出去沿着西山倒，让饿鬼道们抢馒头，不然李老娘真就要死定了。” 李家侄媳妇赶紧去西山布施。 七笼馒头和四十九个肉粽子丢进空无一人的墓地，事情也真是怪了。 李老娘在阴间大门口转了一圈，真就醒了，醒来之后的第一句话也是跟李伟强说的一样的。 “不好了，李，李家祖坟在冒黑烟，东村家祖宗，南边嫂子家的祖宗们都让小鬼打死了！西山已经没有李家的先人，坟地底下现在都是孤魂野鬼啦！” “村里，已经全是鬼了！”
第38章 老太太的魂魄刚从外面回来, 身体也特别虚弱，她示警完全村后, 再度昏迷不醒，床边的小辈们急得大叫。 “婶娘啊！婶娘！曾仙娘你快救救她吧！” 侄媳妇尖锐的哭声在曾三花的耳边响起，她犹豫了一下，穿着半旧棉服带袖套的老太婆内心是觉得此事相当棘手，可是李家的五万块钱目前也是退还不了了，她只能望着卧榻上的中邪老太太, 咬咬牙取出来一个黑布条，又命令其他人去拿一个可以装四到五公斤米的陶缸，用于装“运魂米”。 曾三花道：“古代有种说法, 年过六十岁的老人, 家中晚辈都要为其准备寿米，你家李老娘被饿鬼险些拉走，现在我要你们家将一个缸安在老人床前，子孙晚辈都将自家带来的米倒入米缸，这叫添寿补粮。而后我还要做诵经敬神, 举行添寿补粮仪式。” 李家照做，补“寿粮”的道场就在这个农村房举行。 李家村的人都不确定曾三花能否再次成功，大家只看见她设好一香炉，安放神位。神龛前挂一幅神像，神像中是九位寿命保护神，香案上贴一张神目, 叫“老寿宫”。 这次的补粮仪式依旧由她主持，女徒弟配合。 李老娘的身上盖着黑布。 两个大小神婆在一旁诵经。 家里还是点一盏煤油灯，这次由一个童子身的李家男孩专门看守灯火，务必不能让火苗灭掉。 等众人带来的米被倒入一个裹着红布的箩筐中, 给李老娘补寿粮仪式也结束了，她的脸色从苍白转为红润。 村里的人们一起发出惊叹，纷纷在门口站着不散，只有曾三花见状眉头偷偷地紧锁，她明白，对葬礼的解煞和家宅内部的驱魔仪式才是化解之法，但这已经不是她的能力范畴了。 老太婆于是向还在上身的羊角三娘诉苦，她说，自己只是一个半生穷苦的老婆子，日吃三顿饭顿顿菜豆腐，可是十五岁的女徒弟还在读书上学，五万块钱差不多能送她读大学去了。 可当她说完，女仙娘的脸从混沌转为清晰，她生着羊角，着白裙披挂的身影具有极强的乡野破败雕塑感，类人类羊，类神类鬼，一双吊梢眼也是惨阴阴的诡异。 她和曾三娘发生了一段眼神交流，用居高临下的一段话让老神婆羞愧难当了。
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