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各个信徒信仰自己所推崇的神的同时，也隐隐期待着对方能够成为一统世界的神。只有神明知道，这世上将再无神的降临，将再无由神引发的战争。这是最后一次比试。 如果说之前所有的神战都是武战，那这一次是截然不同的文战。 无需神力比拼，只需空口论道，便可决出胜负。 只是，他只有一小时。 墨菲斯开口，如往常数千年一样，如圣地史书所记载，长辈口口相传的那般，“众生之苦皆为我苦，我今日于此为尔答惑。” 他仅仅是开口说话，就叫人觉得声音如佛珠般浑厚圆润，柔软地碾压过心头的皱褶，叫人觉得那些苦难并不是什么苦难，只是一些凡尘琐事，不值一提。 可总有人煞风景，率先提问的是恶魔的信徒，“你说众生之苦皆为你苦，我们这么多人受苦，却不见你脸上有半点痛苦。” 墨菲斯答，“我的心时时承受如火般的炙烤，却不是为你如今所承受的苦难，而是为你无法堪破这苦难。” “人之苦痛并非来源于尘世，而来源于内心总有欲望。” “若心遂高位，则无法享受平凡之乐；若纵情声色，则无法享受安宁之乐；若觉得干渴饥饿，却不勤勉工作，怨天尤人，则无法享受生活之乐。” 墨菲斯抬手，恶魔信徒感到清风带着水汽从面前拂过，这凉意教人心一下镇静下来，并惊异于自己竟然从未发现过这简单的事物竟可以教自己如此心静如水。 又有人追问道，“你又如何解释人生来不同，有人生来便居于高位，有人生来却饱受困苦，为温饱挣扎。” 墨菲斯道，“你当感恩你的父母，他们使你获得生命，使你可以看见，使你可以触碰，使你可以听见，使你可以行走，奔跑。” 那人冥顽不灵，“为何他叫我生在战乱之时！我的父母兄弟皆在战乱中死去，仅我一人承受亲人离世之痛，何其不公！你所说的不过是盛世之言，太平之语，你根本无法对我们的苦难感同深受！” 可这位神却只是温和地看着他，倾听他，直到他刺耳的声音慢慢低了下来，开始变得哽咽，变得委屈，他不甘承认的是，在对方的注视里，他竟真觉得对方对他的一切感同身受，他成了他的化身，成了他的另一半，长达一个小时的神降时间，他一人的发言便已占去近一半，可对方仍旧平静温和地倾听他讲述自己的苦难。 像是对方十年来只为了听他这么一次诉说一般，又像是他受苦这么多年只为了得到一次倾听一般。 他无法再诉说下去了，突如其来的良知和善意从他苦难的心中涌出，他的声音变得温顺，带着笨拙的友好，“这，这就是我要说的，我说完了。” 于是他坐下，无需神为他解答，他知道自己已经满足了。 这就像一个信号，被压抑已久的神圣信徒的数量突然暴涨了一截。因为这并不是仅仅只在小范围内发生的传道，在数百年后科技的作用下，通过实时的视频传递到了整个星球的各个角落。 即便是正在交战的各国也不约而同停下战争，战场上出现难得的真空，所有人都在屏气凝神关注着光明和邪恶的对垒。 显然，擅长布道的圣父率先拿下了一局。 而他的对手仿佛忌惮他一般，迟迟没有出现。 时间已过去25分钟。 此时圣父诚挚的信徒开始提问，“圣父，我想知道圣战何时结束，我们是否该敞开城门，接纳饥民？” 墨菲斯扫过他们面上的期待，知道此时终于进入了正题。 “授之以鱼不如授之以渔，敞开城门固然善，建立新城却是大善。当尔心中有城，所在为家，当尔心中无城，终将居无定所。” 这话说得漂亮，但也确实漂亮，圣地自圣战开始后，封锁近十年，外人早就议论纷纷，如此一来，原有信徒既不需因为善与流民同处一城，圣地之名也没有半分损伤。 “圣战即将结束，一切都会平息。你们即将得到安息。” 最后一句像是一颗定心丸一般，众人脸上都浮现出笑意。他们已在这苦难中挣扎数十年，而墨菲斯是唯一一个明确告诉他们圣战即将结束的神。 墨菲斯出于信仰，不会说谎，圣战停止后副本结束，里面的npc自然会清空记忆。他的预言是准确的，诚实的，圣战将会停止，这些信徒们会获得身体和心灵上的安息。 只是偏偏有人要煞风景，抢在最后半小时来做这恶人。 “真有趣，那我便与你来论道论道。”直到那人起身那刻，旁人才惊觉他的存在。 他是傲慢恶魔，爱尔兰。 他一头金发如此耀眼，墨菲斯朴素的装束对比之下黯然失色。 爱尔兰问，“圣战是为了什么？” 墨菲斯面不改色，“为了追寻信仰。” 爱尔兰挑衅道，“既然信仰会导致流血，不如干脆无需信仰。” 墨菲斯道，“流血只是误会的叠加，真正信仰之地和平友好。” 爱尔兰随手一指，“我问你，那只鸟是否是条生命？” “自然。” “若富人射.它以供玩乐，是好是坏？” “自然是坏。” “若穷人射.它以供饱腹，是好是坏？” “自然是好。” 爱尔兰咄咄逼人，“若富人射.它为饱腹，是好是坏。” 墨菲斯沉吟片刻，“若仅是为饱腹，是好。” “若穷人为明日之粮射.它以供饱腹，是好是坏？” 亚当的答复已有迟疑，“是好。” 爱尔兰道，“若富人为明日之粮射.它以供饱腹，这是好是坏。” “……是好。” “那为何我等不能为明日之安宁发起战争？” “……此言差矣，战争本在人心，善即可避。” 爱尔兰大笑，“你怎知那小鸟不善，可偏生我如今饥饿，眼中只余它，偏要射.杀它！” “何况，你怎知你不是那将被射.杀的小鸟，你说要万物平等，却默认由人来杀死鸟，你又何尝不是傲慢！” 他给圣父贴上了一个傲慢的标签，竟没有乘胜追击，而是让位给了贪婪。 这时现场信徒才惊觉，布道台最前方的黑衣者不是恶魔信徒，他们是恶魔！是真身神降的恶魔！ 傲慢、贪婪、暴食、色欲、暴怒……他们都在这里！将要轮番上场和圣父墨菲斯辩经！ 观众们却发现了一个盲点，这些恶魔从开场便坐到现在，时间早已过去半个小时，可他们所剩的游戏时间绝没有半小时，又怎能在现场与墨菲斯论道？ 这是游戏的bug吗？ 而被恶魔围攻的墨菲斯却无心探究，他此时仅剩半小时。 ------- 作者有话说：这是一章过渡章_(:з」∠)_ 猜一猜小姐会怎样登场呢_(:з」∠)_
第131章 A级副本：诸神黄昏 “圣父我有一问。” 贪婪戴着黑色的兜帽, 整个人被遮得严严实实，而他的手腕和五个手手指上却带着鸽子蛋一样大的绿色宝石，传闻这位贪婪恶魔常与王公贵族交易，他拿出任何一颗宝石都是千年难寻的珍宝。 “有人从我这花了一块铜币, 买了一袋粮食, 紧接着大旱, 你认为他当花多少铜币将这袋粮卖出？” 他又道, “又当卖给何人？” “……这。”圣父还未答复, 他又说。 “若是分文不取，那是给饿得快要死去的穷苦异乡人、家中即将断粮的大善人, 还是为自己的子女未来积粮？” “无论你是卖是赠，都决定了对方生死，只是时间早晚罢了。” “既然都要归于死神，为何不可凭我喜好，价高者得，谁知数月后战乱，需买粮者不是我？” “唯有富者, 方可为善，方可广施粥，若大家都怜悯, 都博爱, 穷得个响叮当, 还不如贪婪者慷慨！” 贪婪坐下了。随后而起的是色欲。与人猜想不同, 她的声线柔韧有力，听起来并无半点狎昵，“请问圣父，在你心中, 众生是否平等。” “是。”墨菲斯终于可做答复。 她冲他一颔首。“既然如此，若你仅剩一碗米，父母，相较于他人是否更有权利得到它。” “自然，先回馈身边人起。” “那众生便并不平等。” “父母乃天命，不算在众生之内。” “若你是弃儿，那养父母也是天命？” “……” “若有人于你恩重如山、若有人愿舍命于你，这也算天命？” “身处世间本就有远近亲疏，挚爱和陌路，凭什么以博爱为借口，视之平等。” “为天下人争，不如为所爱之人争，才算得上不辜负。” 她款款落座，腰间陶做的人偶轻微晃动。那个人偶几乎已成为色欲的象征。 观众们终于回过神来，色欲？色欲明明游戏时间耗尽，弹出了副本，怎么还在场上？ 【神降：你可以进行真身神降、选定任一信徒的附身神降、选定任一信徒的入梦神降。仅当信徒数量不为0时，可以进行附身神降、入梦神降。】 如果原本的神已经消失，那还有谁能够用他的形象出现在这个世界上？难道说—— 色欲恶魔也是某位神明的信徒？ 而已经避世9年的的墨菲斯并不知道这一点。他只能近乎是无措地应对着一名又一名恶魔的提问。 暴食问，“若你预知被施粥者将会于未来加害于你，你当如何？” 这个问题，墨菲斯有考虑过，但他还未来得及开口，下一位又开始提问。 暴怒问。“若你的信徒为你而亡，你会作壁上观，任由他们死去？” 暴怒？暴怒不是蓝波罗吗？他怎么会站在自己的对立面。他可是上城区的贵族。 墨菲斯终于回过一丝味来。 嫉妒却已经开口。 “承认自己的欲.望有何之过？若我无欲.望，若我无所.想，我活着，和我没有活着有何区别。生来在世，就当有所作为，不然我来这世上，和我不来这世上有何区别？” “圣父如此好为人师，不也是为了彰显自己胜于他人？” 玫瑰园的亚瑟？他绝不敢用这种态度和自己说话。 懒惰恶魔迟迟未登场，也呼应了其懒惰之名，只是实在叫人好奇，这样一个无心信徒的恶魔，究竟是如何将自己的名字宣扬出去。 但六位恶魔已经足以让圣父焦头烂额，他已只剩下五分钟，教人不由怀疑这些恶魔算好了时间来到现场，就是为了营造一副圣父连连败退的景象——五分钟，饶是最厉害的辩手也辩不出个理所以然。 众人眼中，高而远的布道台上，圣父席地而坐，在众神轮番质问之下，长叹一声。“可怜苍生多受苦，是我之过。” 他手间莹莹发着亮光，竟然是一把银匕。这把匕首在神降的第一日，就由圣父嘱托放在朝圣台上。千年来，每次神降之时信徒都恭敬放上银匕，即便他们并不明白此举为何。
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