如何当一名网红星际探险家

时间：2023-02-18 08:40:37 状态：完结作者：电转农杆菌

　　“蓝珀……我要回去……回到蓝珀……”这个刺激是有效的，简佚终于说出了一句有基本结构的话，“回不去了……没法离开……没法回去……”
　　他突然抽泣了一声，紧接着就流出了眼泪，还拉着姜祎成的手去抹自己的眼睛。
　　手指上沾到温热的眼泪，姜祎成犹豫一下儿却没有抽开手。她知道简佚的这种反应，说明他现在已经非常相信自己，于是便两只手一起捧着他的脸，用拇指去擦他的眼泪。
　　她对简佚向来是怜悯的，只是她之前也觉得这位发现了“蓝珀”并在那里生活了十五年的探险家不需要她的怜悯。而现在简佚真正地在她面前发病了，姜祎成才有些意识到，原来当一个精神健康的正常人相比于那些病人而言是多么幸福。她确实无法现象自己会因为一点小事儿而在别人面前暴露自己最脆弱的一面，这种事情让她感觉到失去尊严，但是对于简佚而言却是随时都需要防备的隐患——他在没有“精神病”的情况下仍然坚持躲开人群过着前现代式的生活，除了追求脱离现代社会逻辑的平静之外，想必也有为了避免在别人面前发病的原因吧？
　　“没事儿的，您肯定还能回到蓝珀。”姜祎成轻声说道，“您是我的朋友，我一定会想办法帮您的……”
　　当她用双手捧着简佚的脸时，姜祎成不禁不合时宜地想到，她似乎已经很久没有这么长时间地正面注视一个人的面容。这样的近距离对视是在社交礼仪中被认为是非常不礼貌的，对于很多野生动物的本能而言，长时间直视眼睛代表着攻击的前兆。但是就像“微笑”的表情从表达恐惧和退让演化到表达愉悦一样，在人类社会中长时间对视除了挑衅之外，也衍生出了正面的含义。正如人们所说的“眼睛是心灵的窗户②”，当注视着一个人的眼睛时，人们会产生能够透过眼睛注视到他们的意识当中的错觉。
　　但是如果仅仅能看到人们的眼睛，真的就能看到他们的内心深处么？至少对于普通人而言是不可能的，否则也就不会有那么多人在地府为了掩饰情感表达而锁定自己虚拟形象的表情了。就像现在，姜祎成直视着简佚的眼睛，却只是看到他除了流泪之外，面部肌肉活动所展现的表情却十分平静。如果不是提前知道他对于和星际开发集团有关的东西都有恐怖症，仅凭面部表情也看不出来他到底是悲伤还是恐惧，亦或者只是对于无法回到“蓝珀”而感到遗憾？
　　看着简佚在她面前，几乎是面无表情地看着她流泪，姜祎成不得不联想到这是否有可能跟地府里锁定面部表情的通道有关。他可能是曾经在地府工作的时间太长了，在类脑体公司研发部当研发员，完全有可能是过了几十年没有现实世界身体的生活。习惯了想抑制住表情的时候就可以抑制住，以至于他在现实中甚至都可以这样抑制自己？这恐怕并不是一个好的现象，至少不利于人的心理健康。
　　“您如果想哭的话，为什么不哭出来呢？”姜祎成安慰地引导他道，“没有必要抑制自己的表情，这里没有其他人。”她接着以略小的音量说道，其实也是说给她自己，“实话说，我并没有能力阻止他们对蓝珀进行开发，您也没有那个能力吧。可是无论如何，您都有表达悲伤的权利。”
　　“表达悲伤……只想回去……”简佚低声说了两个没有主语的破碎句子，而后突然就低下头，把脸埋在姜祎成肩上真的哭了起来。
　　————————————
　　注释：
　　①创伤性再体验：是创伤性应激障碍（PTSD）的核心症状之一，指发生严重的创伤事件后患者反复发生的创伤事件病理性重现。
　　②眼睛是心灵的窗户：原本这种常用名言应该用不着注释，但是我手欠查了一下发现这句话还真是出处不明。中文搜索全都是来源于《孟子》的结果，但看了就知道是牵强附会。因为本人只能正常使用中文和英文，所以只简单搜了英文结果。存在两种对应的翻译（只看结构，冠词和复数等忽略）：①Eyes are windows to the soul：几乎所有的名言网站都传这句话出自莎士比亚，但是没有看到原文。②Eyes are windows of the soul：可以找到明确使用“of”的原文是在达芬奇的《Paragone of Poetry and Painting》中“the eye，which is called the window of the soul”，很明显也是引用，可能是化用或者单纯的意英互译问题导致跟常见的“to”用法不一样。由此可见至少在15世纪以前这句话就成为罗曼语族的常用名言了。一些名言网站认为最早表达类似意思的是《圣经》马太福音6:22-23“The eye is the lamp of the body”。
　　至于为什么要为了这个简单的句子写一堆，是因为类似的“一篇业余文章污染整个中文互联网”的情况实在是太多了，给正常人查阅资料带来了巨大的麻烦。“心灵的窗户”只是一个无关紧要的例子，但是也有影响相当不好的例子，如关于“我离开以后，你们就是我”那句话出自毛选的错误信息，就已经误导过大量的同志（这句话来自一篇怀念文章里的热评，句子本身有水平与是谁说的无关）。在自媒体时代这已经不仅是简单的命题作文编名言问题，而是存在大量的低水平写手进行不规范引用（即抄袭还不抄全）和自媒体爬虫式洗稿，使得低质量信息无限复制难以回溯其来源。

第二百三十二章：奇特发展事情的发展……
　　之后发生的事情……可以称得上是诡异。
　　姜祎成只是想取得她的“二百亿”的信任,甚至在私人交往方面还是把简佚当作她非常尊重的朋友。她的目标只是把简佚带到地府，让他参与到“蓝珀”虚拟旅游项目当中，这无论如何都不可能跟不可描述行为掺上半点儿关系。
　　但事实就是，她对简佚做了某些不可描述的事情,并且是在他精神并不太正常的情况下。
　　做完之后姜祎成立刻就后悔了,甚至有点儿想赶紧去查查主动与“精神病人”发生不可描述关系是否违反法律①。按道理来讲典型星际探险家的“精神病”不是能够通过脑电图、fMRI②等诊断出的精神疾病,地月圈的婚姻法也并没有特别规定“精神病人”属于不适合结婚的对象。姜祎成不知道这是因为官方并不认为这种非器质性的“精神病”会影响病人们的判断力,还是觉得不可能会有人能够跟“精神病人”发生关系而没有在这块作出特别规定。
　　但无论如何，如果她是得到了云如旌的保证、以相当于义工的身份接触简佚,那么至少在星际开发集团下属星际开发公司的规定中，这已经是足以吊销她的一切有关资格的严重违规行为了。
　　可是在另一方面，简佚已经没有“精神病”了。除去在被和星际开发集团有关的词语刺激到之外,他的各方面行为都很正常，甚至比起一般人还有着更为优秀的记忆力和叙事能力。他也能够清楚地表达自己对于情感生活的观点，例如他之前还跟姜祎成说不同物种是不可能谈恋爱的，他从来没有去参加过卡谢社会的“隆冬节”。按道理讲，他完全可以拒绝姜祎成，何况简佚现在的这副身体足足比她高出一头，而且他若想反抗甚至都不用打得过姜祎成,只需要发出点儿声音把云如旌引来就行了。
　　然而简佚就是完全没有反对的意思，甚至还非常地配合——如果他没有主动配合乃至暗示的话，姜祎成也不可能会想到要跟他发生不可描述关系啊！
　　只能说但愿这件事儿没有严重到违法的层面吧,姜祎成默默的想到。就在这时候她还躺在那张屏风后面的床上,那位已经康复的“精神病人”安静地抱着她的腰,把头埋在她的颈窝里。
　　唯一的好消息是，简佚现在终于不应激了。或者说只要把他的注意力从跟集团有关的事儿上强行移开，他就能恢复到正常的状态。这种情况其实很常见,人可以主动去思考某个事物，但不能主动去不思考某个事物，因此在发生这种严重的恐怖症时，越是恐惧就越是思考，越是思考恐惧就越严重。而倘若直接用其他事物转移他们的注意力，反而能起到暂时缓解的效果。
　　姜祎成收回手，轻轻摸了摸他的头发，抑制住不由自主产生的想问自己技术如何的冲动，而是十分友善地问道：“您好点儿了么？用不用我去给您倒杯水？”
　　之所以涉及到倒水，是因为简佚在不可描述的时候真的会叫出声来。这可能是一种特殊的癖好，但估计在这之前连他自己都不知道吧。
　　当然，这也在客观上给姜祎成带来了更多的麻烦。云如旌想必即使在一楼都有可能听得到，也就意味着那位“保姆”大概率是知道姜祎成的违规行为了。但他也没有进行阻止，甚至连给姜祎成发消息提醒都没有，可能是在取证，又或者是避免在这种时候对简佚进行刺激？
　　“不用了。”这位前“精神病人”的声音带着点儿沙哑，不过好在语气并没有显露出什么负面情绪。
　　这时候该说什么呢？姜祎成不由得想起，她“不小心”跟白沅发生了不可描述关系之后，曾经说“别往心里去”。
　　她是真的想告诉对方，虽然这可能不算小事儿，但也别往心里去了。可是白沅那小子一点儿都不领情，又跟炒CP的事情掺和到一起，似乎成了某种姜祎成利用合作关系谋取私利的罪证。相比之下，简佚可能更能够理解这种行为并不是见色起意，但这或许也会给他留下点儿心理阴影也说不准。
　　尤其是她好不容易才走运了一次，让简佚这么容易地就认同她作为他信任的朋友，如果因为发生不可描述关系之后处理不当而损害了他的信任，那姜祎成这一次性还完二百亿的机会可就真的打水漂了。更何况，在她心目中还有比个人还完债更重要的，卡谢文明的事儿，和集团顾问非法实验的事儿，前者关系到人类文明的未来，而后者关系到舒钰。
　　“您有哪里不舒服么？”姜祎成小心地挪动了一下儿，试图从床上坐起来，然而对方却没有任何松开她的意思。
　　“还好。”简佚只是小声回答道，隔了好几秒才又说道，“对不起，我不该逼迫您承诺带我去蓝珀。”
　　“您没有逼迫我——您只是提到想去蓝珀，这怎么能算逼迫呢？”姜祎成诧异地问道。实在不是她太有良心，而是简佚这奇怪的逻辑让她觉得惊讶。
　　“但是您怕我发病的情况更加严重，所以不得不答应了。”简佚轻轻地叹了口气，再度道了一声歉，“对不起，我是一个不正常的人。”
　　虽然这是事实，但他这样从内心不认同现代人类社会意识形态的人，言语中把“不正常”当做一种可以感到抱歉的事情，还是颇让人有种违和感。不知为何，在姜祎成的印象里简佚是“逃离”了现代社会，而不仅仅是“脱离”，前者更加强调他这是一种主动的选择，甚至是一种体面的决定，在离开之前还会安顿好自己养的宠物。

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