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在神战中被自己儿子杀死的阿普苏。 与被驱逐的起源之母提亚马特。 “阿普苏，看到了什么呢？” 面对妻子的问题，淡水神阿普苏只是将自己看到的未来一笔带过，说了句“不好的未来”。 阿普苏身上有预言的权能吗？ 应该是没有。 但他推测出的未来并未出错过，这是一种信息综合并推测出结论的能力，并不是预言。 但终归是提亚马特会经历的事情，他从自己子女的举动中已经清楚了解到了，自己的死亡已经迫近，提亚马特被驱逐也是早晚的事。 想过带她走吗？ 阿普苏的回答是“我无法保护你，正如我无法去保护我的孩子。” 大概能够为她做的，只有自发的死在子女面前，然后用这些愧疚缓和他们对提亚马特的手段。 无论阿普苏如何去爱自己的子女，总是会被会错意，被认为他只有本能，这些他都看在眼里，并成为了原初神痛苦的根源。 我的孩子不相信我在爱他们。 那么，死亡可以吗？ 死亡可以吗？ 提亚马特与阿普苏的约定在神战前一天定下。那或许并不算个约定，只是不让她看见什么而去憎恨的由头。 但能成为约定，也是因为双方都将这个由头当成了约定。 是花。 阿普苏用自己的神力孕育出了花，慢慢的编着花环，提亚马特就在花海里，被淡水神的神力包围着，安静的看着阿普苏在编花环。 她也在注视着阿普苏编织花环的过程中，试图编花环。不过在阿普苏手中会在驯服的过程，在少女般的起源之母手中既不驯服也不听话。 就算她用上了神力，也没办法让那些好看的花朵有具体的环状形态。 “阿普苏。” 她念着丈夫的名字，试图让他收回自己捣乱的神力。但是编造花环的阿普苏并没有听从她的意见，反而露出温和的笑容：“不行，提亚。你再试试。” 神力构成的花在神力的冲撞下散成一团，神力构成的花不听话，神力构成的花让提亚马特束手无策。 是这样吗？ 还是在配合着自己丈夫的恶趣味，在他面前保持着少女的天真烂漫？ 后者吧。 阿普苏是个长不大的孩子。 提亚马特会宠爱着自己的孩子，也享受着被自己的丈夫所宠爱。 阿普苏是丈夫和孩子。 “看来提亚今天是完不成了。” 长不大的孩子和丈夫阿普苏编好了一个漂亮的花环，似乎准备将它戴在提玛亚特的头上，让她成为心中戴着花环的少女，但最后，他没有这样做。 “提亚，我要你的花环。” “不然我的花环就不给你。” 长不大的孩子。 生机勃勃如同春天一般新绿而秀丽的丈夫。 提亚马特决定顺从这样的要求。 阿普苏很少向她要求什么，只会给予。 令人担忧的孩子。 还有死去的丈夫。 以及永远无法完成的约定。 “我一定会为提亚戴上它的，提亚也要好好编我的花环。” 为了编织好这个花环，提亚马特被支开了，离开了阿普苏身边。 于是直到现在，她仍旧是个母亲，而不是少女和妻子。 * “花——” 在清醒的起源之母提玛亚特心里，偶然被人类御主藤丸立香窥见的内心里，率先出现的是花，然后才是“孩子——” 没有阿普苏。 起源之母的内心里没有阿普苏，只有一个花环。关于花环，它是一个大概永远也送不出去的花环，但还是会有一些微末的希望。 在那张如同春天一样新绿与秀丽的脸再度出现时，她 似乎曾经短暂的找回了自己的孩子。 是孩子。 不是丈夫。 他不是丈夫，只是孩子。 而现在，从那孩子的身上，提亚马特看见了自己的丈夫，虚弱的，似乎就要消散的丈夫。 “花——” 丈夫撑着被她打碎过一次的躯体，走了过来，露出与她记忆中没什么两样的笑容，“嗯，花。” “抱歉，提亚，让你等了这么久。” 即将要消失的起源之母，与金固眼中不断死亡的起源之父。 阿普苏手中出现了花环。 经历了很多年，依旧被神力保存得完好，跟她当年看过的一样的花环。 从无法动弹也无法抑制自己消失的提亚马特的心脏处，露出了另一个花环。 阿普苏将自己手中的花环给提亚马特的戴上，自己将提亚马特心脏处的花环戴上。 “提亚，祝愿你永不醒来。” “还有，抱歉。” * 我折断了自己的腿，刺穿了自己的心脏，将每一处血管都崩裂，然后，从天际坠落，身躯因而四分五裂。 我不愿被孩子杀死，于是自己杀了自己。 提亚，无论是爱着孩子还是憎恨，都由你心意好了。 还有，抱歉，我离去之前，都没亲手给你戴上花环。 提亚马特，愿你永远是那个少女，愿你永远不会醒来。 我看样子，又是醒的很晚，对吧，没能早一点见到你。 提亚，请憎恨我吧。
第147章 故事在此刻停止应该最符合期望。 总有人希望让无心的人在故事的尾声中突然有了一颗人心，有了在乎的人。 但事实仍在推进。 原本的期望总是败在现实下。 完成了与提亚马特的约定后，被重复利用的神造兵器的躯壳因为负荷过大，连带着头上的花环一起崩碎。 远在星空之外，千里眼都无法观测到的区域，我收到了完成约定的赠礼。 提亚马特喜爱自己的孩子，并将自己的丈夫阿普苏也当成了孩子，在被放逐堕落成兽时，还在爱着自己的孩子。 她的爱凝成实质，就是属于阿普苏的花环以及部分附着在花环上的起源之母权能。 我收回花环中属于阿普苏的神力，吃掉了那些权能。据我观测到的异闻带，有通过吃掉神明而获得全部神明的神性成为唯一神的存在。通过媒介吸收神明的神性与权能，也是另类的一种吃。 我原本就正在逐渐的靠近地球。 在吸收掉提亚马特的神性和部分权能后，我向地球而去的速度加快了。 这样加速下去，很快的就会被迦勒底观测到。不过我很好奇的是，是在冠位时间神殿的那个caster最先看到这样一个黯淡的异闻带，还是迦勒底最先鼓起勇气来到这个对魔术师和魔术产物都有绝对压制的异闻带。 我现在是异闻带之王，异星文明的神明，所以会影响夏哈特的职介，让她成为降临者。 身为异闻带之王，我掌握的异闻带走向的未来非常正常，正常得跟历史差不多。神明只是传说，神秘在我的世界里彻底消失，或者说，曾经在这个世界里诞生过的神秘，都在我不断死去的过程里被吸收被消耗了。 我即唯一的神秘。 阿普苏死去的时间太早了，远在人类诞生和抑制力诞生之前。但死法是因为自己对子女的爱，而没有反抗的抱着满心的失望自杀了……原初神要有那么容易死的话，我要是有那么容易死的话，神战那天等同于诸神黄昏。 我只是舍弃了绝大部分神性以及权能。 淡水神和深渊之神的权柄在世界初成的那天，我就被起源和世界一类的东西困住了。 神明算规则的具现化，天生拥有强大的力量以及永无止境的寿命。其中创世神的力量更是强大，掌握着创世之理。不过创世神力量最强大的时候是没有创世之前，而创世之后，困在世界，为新诞生的世界献上一切是常有的事。 神话中的创世神很少会有安安静静活到神代消亡的时候。 成为阿普苏这样破规格的神明，我履行了创世神的职责。但要我为了自己创造的世界将自己好不容易得来的生命榨取干净，成为世界的规则与秩序，那就想的太美了。 所以我就抛弃自己的权能与大部分神性，毫不留恋的走了。 是这么简单的事。 我不喜欢自己身上有胳膊肘往外拐的力量，它不受控制，还试图用过量的力量同化我。 那就减负吧，我换个角度研究一下力量体系。 这之后才是人类诞生抑制力出现的事。 我研究过抑制力是事实，在研究了一通后，我觉得它是比我还丢人的玩意儿。没有进化完全的免疫系统，被动反击，甚至不分敌我。 一开始是能帮助人类发展的事物，并有力保证了人类的生存，但这之后，就只会成为兽一样的东西，阻碍人类的发展。 沿用太久而一直不更新的系统是人类发展史上的绊脚石，而且现在它的判定机制实在是太迷了。 从夏哈特的记忆里，盖亚的偏向是星球的生存，阿赖耶的偏向是人类的生存。 一个不愿意伤害星球，一个不愿意伤害人类。人类发展过程中，突破性的进展，无论是神秘侧和科技侧，会出现伤害星球和人类的武器是显而易见的事。那么被判定机制判定威胁星球威胁人类的事，也并不少。 为了生存而割舍了发展。 为了保护而去长久的伤害。 明明是保护机制，在两方拉扯中，却显得如同寄生虫，阻碍着人类向星空迈进的脚步，破坏着人类的发展性。 但它们只是一个没有自我意识的系统，被冠以意识的称号，其拥有的也只有死板的判定。 如果这两者真的有自我意识的话，被人掀了就是迟早的事了。 这个世界的地球，在我的眼中是病态的，人类很难跨越星球去探索外面的世界，原本的物理法则出了地球就失效。 直白点，我看不顺眼。 对待看不顺眼的东西，我的破坏性与喜爱的东西等同。 这些都是小事。 我看不顺眼的东西和看的顺眼的东西一样多，但对它们的改变是很少的。看不顺眼甚至都算不上原因，它不会影响我的理智与心情。 我成为异闻带之王，将夏哈特这个分*身留在地球，成为双向坐标，让人发现我的存在，算是愿者上钩。 对人类有破坏性的物种，人类会升起另类的毁灭欲。 那么，就用这毁灭欲为我斩断锁链吧。 斩断我身上与人类史与神代余下的牵扯，终结我不断死去的命运。 然后，我将重回自由，迎来新生。 * 阿普苏建立的异闻带对于神秘生物而言是地狱，对神秘侧是严重的摧毁。因为本身就是神秘侧顶端的存在，对于如何剥离神秘，显得得心应手。 禁魔区域。 空气中所有的魔力因子都被抽取，成为阿普苏复生的养料，不知道阿普苏在星空游荡时，是否吞噬过其他神秘生物为自己不断死去的身体补充过养分。
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