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突然觉得半人半神吸起来不香了。 ……好像，猫猫龙歪头思考，发现此世的母亲正在被刻意遗忘。 即使自然神天生不需要信仰，不是靠信徒祭祀维系力量的产物，大地女神盖亚在万物生前就已诞生，在人类话语出现前就已存在。 但随着祭祀的减少，名字的遗忘，与人类的联系便会断裂。 在丰收的田地里，没有人再归因于祂的赐福；在古神的长眠中，没有人呼唤祂的名字。 于是盖亚只能继续沉睡，这也无可厚非。 只是，仅仅因为大地母亲暴躁，就让天神下令尘世刻意忘记这位的存在。 天神说的话就能全信吗？ ** 接着，满月到来。 宁芙们已经准备好了从盖亚女神那里获得神谕的仪式。 钟离也如约而至。 并表示他需要单独进行仪式，虽然宁芙首领很担心，还是含泪将马上要到手的猫猫龙送去了一处洞穴的天然泉眼。 在举行仪式的时候，钟离留了一个心眼，没有按照宁芙们说的，试图绕过同此世的盖亚女神建立联系，反而故意建立连接。 心中呼唤这位女神的名字，就在将力量探入岛屿最深处的瞬间，钟离感应到了一种古老而昏沉的意识，宛若被遗弃在时间深处的心跳，因为他的接触而微微一动。 钟离垂下眼帘，指尖轻轻覆在大地之上。 他继续以微量的神力同对方共鸣，如同拂开一张大地的帷幕，轻轻唤醒底下安静的意志。 “啊……” 下一刻，钟离的指尖仿佛被一只看不见的巨力攥住了。 好像他没有遇到欢迎，而是被捕猎了。 只见钟离先生睫羽微颤，神色倏然一滞。眼底深处，闪过一丝几乎掩饰不住的惊恐。 肌肉一瞬间紧绷，动作不明显但开始挣扎。 “哎呀。” 系统的声音马上在意识海里爆响：【呜呜呜！！！救命啊救命啊啊啊啊啊！宿主快逃啊啊啊！原来这里的地母真吃人啊呜呜呜呜！！！】 “咳。” 钟离动作轻轻一顿，他收回手，脸上恢复了寻常的温文尔雅，嘴角带上了若有似无的笑意。 因为刚才是他装的。 地母其实还没醒。 “抱歉，系统，没忍住骗到你了啊。” 系统：【……】 系统：【…………】 宿主你一定要皮一下很开心吗？ 第120章 在克里特岛上，每一粒尘土都来自盖亚，这里曾是世界的中心，是天神也不敢随意染指的旧土。可惜，岁月如海盐侵蚀青铜，沉睡的女神也未能幸免于时间的遗忘。 就钟离的感应，不只有岛屿，几乎整个世界都是盖亚身躯的一部分。从某种角度说万事万物在女神的梦中生长，让盖亚醒来比让若陀孵化还麻烦。盖亚的清醒代表整个世界都会地动山摇，四舍五入等于灭世，从正常角度说，这是世界意志不会允许的。 嗯……差点忘了，诸神的黄昏。 夜色中宁芙们围坐在篝火旁，唱起了古老的祭歌，歌词中充满了对大地母亲的祈愿。当她们轻声哼唱到那句“愿您以新绿之吻复苏我”时，却不敢说出盖亚的名字，生怕远古的母亲肘击祂的苦命儿女。 于宁芙的歌声中，大地在安详沉睡。 钟离垂下眼睑，长长的睫毛在脸庞投下一道柔和阴影。他沉默片刻，将重新将力量探知向岛屿。很有判断力的想，诸神的黄昏应该不至于，世界意志的目的大概不是将盖亚唤醒后翻个身，最终目的还是同奥林匹斯的天神有关，时间会告诉他答案的。 至于盖亚，虽知道自己在真正的神话世界，钟离先生还是想要试一试用一些学术性的方法解读神话关系。 以普遍理性而论，如果将这一次穿越看作一场野外考察，钟离可以将对盖亚的理解上升到一种深层的自然与宇宙原理的象征。 猫猫龙露出很专业的神情，金色的眼睛眨也不眨地盯着面前在祭坛流淌的大地力量。 从考古学的角度看，在青铜时代以前的爱琴文明、克里特岛与色萨利等地区，发现了大量与“地母”相关的女性雕像，这些形象普遍与土地、果实、蛇类有关，象征生育、丰饶与自然循环。如此大地之母即是归土之所，是一切生命归根的母体。 原始社会将大地视为孕育一切的实体，同时也是一切生命归属的终点，人死之后被埋入大地，其实就是归还给盖亚，完成从生到死再到重生的自然循环。 都说原始社会好，原始社会妙，原始社会其实还没有诞生出冥府的概念，只有最简单的生命轮回。 那时大地就是承载一切的主体。 更重要的是，神话中冥界的建立本身，就与盖亚密切相关。冥王哈迪斯统治的地界，即所谓的冥府，其本质是“地之下”，即盖亚的深处。 塔耳塔洛斯被视为盖亚之中最幽深的一层，有神话说塔耳塔洛斯是祂的伴侣与部分。盖亚是众神之下、众神之上的存在，因为一切神明最终都不能脱离大地的框架。 由此无论是谁，死亡之后的灵魂返回地底，应该被看作归于“原始之母”的怀抱，这一观念延续至古希腊的葬礼仪式中——人死归土，不只是物理的分解，更是宗教意义上的再归于盖亚之怀。 甚至于盖亚诞生了天空、海洋和山岳，以及之后的提坦神、百臂巨人、巨灵族等众多后代。但她也参与了他们的覆灭与更替。在克洛诺斯阉割乌拉诺斯、宙斯推翻克洛诺斯的故事中，盖亚常是背后的策动者，这位女士一直都不仅象征大地，也代表终结旧神统治的死亡之力。 即使被遗忘，盖亚依旧同这个世界息息相关。就算祂不在神殿中被祭祀，不在史诗中被吟诵，也不在节日里被纪念，名字在众神的金杯中沉没，在诗人的话语中变得模糊而遥远；可祂永远都在那里，在每一片腐朽又新生的泥土中埋藏着祂的影子。 …… 一堆不重要的信息手拉着手，拔出萝卜带出泥的飞过钟离的脑海。 倒不是为了发表严肃的学术著作。 而是综上所述，就钟离的理解，无论从神话结构，还是宗教象征、语言演化等方面来看，盖亚这位女士并非单纯的“大地女神”，祂更像一种生命与死亡、诞生与终结的双重象征。 可以说这位既是播种者，也是吞噬者；祂是母亲，也是墓地。在古希腊人的宇宙观里，没有“盖亚与死亡”的二元对立，只有“盖亚即死亡”的圆形回归。 失敬了，原来这位也是均衡的仲裁官。 钟离更快反应到的是，自己的权柄其实和盖亚女士有相似之处。从某种角度讲，他的贵金创造炼金意义上的新生，死亡控制璃月的边界，岩神大权可以代表大地，而契约就是他将一切力量连接的方式。 所以…… 【所以？】宿主是不打算停手了吗？ 系统看着宿主不断沟通大地之母的意识，随着宿主深入，渐入佳境，越发觉得心惊肉跳，就像看到一只在不断扒拉花瓶的猫。 但小猫又做错了什么呢？ 小猫没有计算，没有恶意，甚至不知道错是什么。也不知道花瓶意味着什么价值、什么纪念意义、什么来自遥远国家的工艺。 猫只是单纯的想扒拉啊！ ——让他扒拉！ 且就算退一万步讲，看在神权如此相同的情况下，猫就不能以对大地、生命和死亡的理解，模拟出同盖亚女士相同的力量，慢慢从死亡登基到另一个高度吗？ 有些事业脑就是单纯的想登基，使劲的登基，不停的登基——钟离好似明白世界意志为什么会说要把“大地神格”按照契约给他了。 因为这个大饼画完之后，就是依靠钟离自己去填充的。 世界意志其实只是给钟离先生提供一个凝练神格的大舞台而已，就差没说有梦你就来。 这种画大饼的甲方一般会获得猫的嫌弃，好在降落地点是盖亚的圣地，这给了钟离另一种解题方式。在确定盖亚的身体已经沉睡，估计即使是意识唤醒也只能唤醒很小一部分后，钟离选择了除直接取而代之外，另一种很有效的工作方式——那就是结盟。 再说，给他的“死亡执政”神格背书的高位神，还有谁可以管用超过盖亚女士的吗？ 猫猫龙眯起眼，猫猫龙确定安全，猫猫龙继续同岛屿共鸣，唤起沉睡的意识的注意。 岛屿轻微晃动。 这种晃动没有引发任何生物的注意。 随着同此处地脉接触，钟离反而在搜寻唤醒地母意识时，跟随地下的波动，快速看到了克里特岛上的一切。 宁芙在夜间起舞，牧人和农人工作一天后回家休息，米诺斯王宫依旧在山石与海风之间点燃着灯光。 长长的石柱走廊被火炬照亮，燃着羊脂与混合的香料。 今夜，王宫中的王室与哲人欢宴如常。 长桌围成的内厅里，王子、公主、祭司、哲人、吟游诗人交错而坐。青铜制酒杯击碰，橄榄油与蜂蜜在壶间流转，整个大厅中回响着笑声与歌声，殊不知道自己被猫给瞅了一眼。 王宫中的人说，美丽的宁芙，他们的姐妹和盟友，今日迎接来一位身份不凡的殿下，我们也要传唱那位殿下的名。 然后人类们就开始传唱“摩拉克斯”的名。 接着一名公主表示，宁芙们说摩拉克斯殿下长得很好看，要求父亲在下一次祭祀的时候把她也祭祀上去，这样有利于摩拉克斯殿下可以看到她，并像每一个天神爱上凡人那样的愉快私通。 国王就说，亲爱的女儿啊，不，你不想。 远远偷看的猫：…… 马上一个王子举起手，表示那父亲既然妹妹不行，哥哥可以吗，说下次祭祀的时候可以把他换上，他也想愉快的和美丽的天神私通。 国王看了看自己五大三粗的儿子，觉得大概摩拉克斯殿下更吃亏一点。 国王就继续说，亲爱的儿子啊，不，你不想。 有点炸毛的猫：…… 接着是四肢纤细的侄子举起手，表示既然哥哥姐姐都不可以，他总可以的吧。 国王觉得再这么说下去，马上就要被喜怒无常的天神降罪。 “亲爱的孩子们啊，请去做一些有用的事情吧，要知道我们的先祖曾经说过一句话，人类有人类的底蕴，不要沉迷从未见过的神灵！” “唉……” 年轻的王子、公主、贵族们因为吸不到猫而浑身难受。 猫沉默了：“……” 同时这里王室的人都很奇特。他们有着黄金般泛光的肤色，眼瞳隐约闪过四芒星的纹路，而这些人类的体格高大，面容较好，寿命悠长，并非纯人之身。
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