永琪于是笑着领她进了树林，只见林间小道的前方有一个青衣少年背对着他们，正坐在路边一块石头上吹笛。依博尔见这少年穿的不是侍卫的衣服，更加惊奇，看着永琪。永琪道：过去看看。
两人走到这少年身后，笛声嘎然而止，这少年转过身来，看着二人，微笑道：名园筑何处，仙境别红尘。借得山川秀，添来景物新。二位别来无恙？依博尔大吃一惊，冲口而出：桑公子！这少年道：筠儿。依博尔还是不能相信，道：你真的是桑公子？你没……这少年道：莫摇清碎影，好梦昼初长。筠儿，你好吗？
依博尔看看永琪，又看看这少年，还是不能相信。永琪笑着握住她的手，道：坐下来说。然后扶她在道旁的一块石头上坐了，告诉她，皇帝并没有为难蕴端，在乾清宫发落了走私案后，便放桑公子回家了，桑王被圈禁，无旨不得出府，但桑公子却和以前一样，是自由人。依博尔喜出望外，看看永琪又看看蕴端，高兴地说道：太好了！太好了！皇上真好！
蕴端微笑道：多亏了五阿哥为我说话。依博尔又大吃一惊，道：原来你知道了！立刻想起，既然蕴端同自己和永琪一道来了南苑，他怎么可能还不知道，于是不好意思起来。蕴端道：我被下狱后，傅恒大人和纳兰夫人立刻通知了五阿哥，五阿哥便请见皇上为我说话。我出狱后，纳兰夫人才告诉了我一切，我才明白你们当日为何都隐瞒了身份。
永琪笑道：其实你们都误会皇阿玛了，他根本不会为难桑公子的，之前姨妈和桑公子开了一个玩笑，皇阿玛这个玩笑不过开得更大一点儿。依博尔大惑不解，看着永琪。
蕴端道：我也是出来后，才知道的。皇上不过是想看看，我是不是说到做到，真不怕死，他才好放心我和五阿哥交往。依博尔恍然大悟，原来皇帝是在考验蕴端，和永琪亲近的人，他必须要看看。于是也笑起来，道：你原来都不知道他是……也没和他来往。说着脸红了，因蕴端正是因为她才不愿再和永琪来往的。
蕴端道：纳兰夫人和五阿哥为了救我父子性命，说我是五阿哥的挚友，说不得，从今往后，桑某真的要高攀了！说着起身，对着永琪长揖到地。永琪忙起身拉起他来，道：快别这样，你才是我们的恩人，好，我们便一起。蕴端道：谢五阿哥成全蕴端，否则蕴端要和家父一样，犯欺君之罪。说着二人相视一笑。依博尔也站起身来，对二人道：我太高兴了，今天我们三人一定要庆祝一下，不醉无归！
作者有话要说：
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【琉球腰刀】清康熙、乾隆朝，琉球国王向清廷进贡了大批日本刀，雍正帝曾下谕清宫造办处，打造刀头“可照日本刀样做”，可见琉球腰刀对清宫的武备有一定的影响。
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【阿里衮与傅恒】在历史上，二人从乾隆二十五年起便在军机共事。阿里衮分别于乾隆二十年和二十九年两次任户部满尚书。在后来的缅战中阿里衮病后不顾傅恒劝阻，还奋勇作战，最后卒于军中，谥襄壮，祀贤良祠。
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【依博尔所录悼诗】乃香冢碑上正文后的七言绝句。
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【弘晓因祭祖得咎】这件事是乾隆八年（1743），弘历首次到盛京谒陵，并在清宁宫举行祭祀活动，当时对不遵守祭祀习俗的王公大臣们训斥了一通，其谕如下：尔等得与朕在清宁宫内祭祀，皆祖宗所赐之褔，亦系满洲之旧例也。【今观满洲旧例，减至废弛。且如怡亲王弘晓不佩小刀，是何道理。】延禧里改编成坤宁宫祭祖，因胙肉被罚。小说后面将提到，满洲入关后，坤宁宫祭祖脱胎于清宁宫祭祖。因自雍正开始，皇帝从乾清宫移居养心殿，皇后也不再居住在坤宁宫，而是择东六宮、西六宮之一居住，坤宁宫成了祭祀场所而非皇后寝宫。
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历史上的弘晓是清朝著名藏书家、诗人，善文，喜欢读通俗小说，而且他家和曹雪芹家关系密切。脂批《红楼梦》己卯本/乾隆二十四年本脱胎于怡亲王府本，由怡亲王组织人抄录，这个本里录入的脂批较少；脂批《红楼梦》庚辰本/乾隆二十五年本，也是脱胎同一怡亲王府本。原著应该是完成于乾隆二十年之前，后面的回录不见了，和避祸乾隆朝的文字狱有关，现在根据脂批和当时清朝的相关红楼梦戏剧诗词等，复原了很多线索，高鄂本里的后四十回也不是完全脱离了原著。但我们今天看见的前八十回其实也不是真原本，经过简化或改动，原著究竟是什么样的，不得而知，
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真正见过曹公原本的，除了曹公家的人，大概就只有弘晓和他府里的人。弘晓一家作为怡亲王派系，在雍正朝的势力是非常大的，小说后面会涉及。弘晓是桑王的舅舅，蕴端的舅爷，这在小说前面已经提到。一朝天子一朝臣，到了乾隆朝，富察家取代了怡亲王一家原来的地位，权倾朝野，一门朱紫，而铁帽子王家的正牌王爷弘晓只能得乾清门侍卫之一职。所以延禧里设定弘晓和长春宫及傅恒的对立很有意思。
第252章 旌功（四）
永琪笑起来，道：你不能喝酒。蕴端也忙摆手。依博尔笑道：我喝茶，看你二人喝酒！蕴端看她笑靥如花，不觉冲口说道：“莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟”。依博尔兴奋地问道：你也在看《红楼梦》？你之前念的那些好像也是《红楼梦》里的诗句。蕴端话一出口便深悔自己忍不住，还在惋惜自己和依博尔，立刻掩饰道：对，那是林妹妹和贾宝玉的题大观园诗。永琪不以为意地笑笑。
依博尔欢喜道：那书可好看了，我们在看怡亲王府原钞本，就是你舅爷府里传出来的，我和纳兰夫人说了，她也在看，还说等她随扈盛京回来，要请曹雪芹曹先生和我们坐坐呢！到时候，我们问问他，你舅爷说过些什么？蕴端道：舅爷早年从宗人府回家后，便潜心学问，不再见人，阿玛也很少能见到他，听说曹先生曾为右翼宗学的教习，英亲王家的敦敏敦诚两兄弟因此和曹先生有交往，可惜我与那两兄弟不认识。
永琪和依博尔对望一眼，心里都知道第一代英亲王阿济格在顺治年间因同母弟多尔衮获罪赐死，全家被抄，子孙被废为庶人，直到雍正元年，先帝以阿济格有功，命阿济格曾孙普照由辅国公起复世袭。皇帝登基后，才恢复了多尔袞的睿亲王封号并“追谥曰忠，补入玉牒”，下令为他修复坟茔。曹家祖上乃圣祖的宠臣，显赫了几代的江宁织造，被先帝查抄，以致门庭凋敝，曹公与曾获大罪的英亲王家走的近，在情理之中。
三人在南苑住了好几日，出游畅谈，两个少年还早起狩猎。蕴端回京城时和永琪说好再约。
接着永琪夫妇去了高云的庄院。高云听依博尔说她之前真的常在倒立，忍不住大笑起来，永琪也笑，依博尔脸红了。高云止了笑，说道：看样子是真的有用，你不就怀上了！依博尔心里得意起来，看着永琪，永琪于是握住她的手。高云看他二人恩爱的模样，想起远在科尔沁的巴勒珠尔，他给自己写的那么多情真意切的家信，油然而起思念之情，在席间弹唱了《草原情歌》。
二人还告诉高云和蕴端结识的经过，自然没说全部，只从依博尔扮作小厮遇险，被他所救开始说起，而且略过了蕴端钟情依博尔，只说他在皇帝面前从容地替父就死。高云便感叹道：没想到这父子两个完全不像！永琪微笑道：皇阿玛虽然没明说，但我瞧他的意思，过几年，等事情完全过去了，他会考虑恢复桑王的爵位，我觉得他是为了蕴端。依博尔惊喜万分，道：真的？！那太好了！永琪道：蕴端真是一个洒脱之人，桑王被削爵，他就不能袭爵，但他一点儿没放在心上。高云点点头，道：他确实是一个值得交往的朋友。
依博尔笑道：纳兰夫人之前便说要给他说亲，定能给他找个好的！永琪笑道：他定然不会让纳兰夫人告诉那姑娘。他绝不愿那姑娘是为了权势爵位名利财富嫁他。依博尔笑起来，道：你竟是他的知音。然后把当日他告诉璎珞的话都说了。高云道：嫁给他的姑娘真是有福气的。永琪于是笑看着依博尔，依博尔只作不见。
后来依博尔问永琪，皇帝若恢复爵位真的是为了桑公子吗，永琪笑道：姨丈说皇阿玛是为了漠北大局，成衮扎布以自己乃是两朝功臣又已得了七妹为儿媳，指使各种人上折子，要皇阿玛处决桑王，他不了解皇阿玛，皇阿玛最恨为人所逼，若不是他如此强势，就算桑王早已自首，这次恐怕也难保性命。但容母妃和姨妈都说，皇阿玛为了我，就不会动桑家父子，姨妈还说他喜欢桑公子。可在舅母面前，我们不能说这些。依博尔郑重地点点头。
小夫妇二人在高宅又住了几日，依博尔特别喜欢一只萨珊国制作的女神金瓶，这是科尔沁拿来的蒙古帝国遗物。瓶上银饰一尊女神玲珑突起，高鼻深目，体态丰腴，长辫及臀，头戴华冠，身无衣衫，仅配戴项链和脚环，飘带飞舞，舞姿颇具异域风情。高云告诉两人，女神名为“安娜希塔”，对于安娜希塔的崇拜与传播拜火教有密切且根深蒂固的渊源，她承载了信众对于万水之源的“天水”的崇拜，神性伴随爱|欲、治愈和智慧等含义，对于她的崇拜长期存在于跨地域、多种文明和宗教信仰的神系中。
配以鎏金瓶地，仿佛女神起舞的身后是金碧辉煌的宫殿。国王奢靡的金色宫殿，葡萄美酒和金银酒具，那是萨珊王朝宫廷夜宴的繁盛……
二人还一起逗弄小恩小鲁，都憧憬能得一对这样可爱的儿女。永琪告诉高云，皇帝去盛京，按路线会途径科尔沁，到时候舅舅定有东西叫容母妃带回。高云点点头，说容妃之前送信告诉自己了，自己也有信和东西烦请容妃带去给巴勒珠尔。
依博尔为高云这样迫不得已和爱人的两地分居感到难过，高云只是笑说自己很幸福，虽然比不上她和五阿哥幸福。依博尔也笑笑，她觉得像这样，一个人住在外面挺自在。而自己，不仅王府里那么多人，还是整个皇家自上到下的期盼，还包括了索家。蕴端离开南苑的时候，看自己的眼神，也是为自己担忧。但每每看着永琪，又觉得心里有无比坚定的信心，她要和他一起携手人生，面对人生，对容母妃和高云舅母她就很佩服。
这个时候，钱复礼一家正坐着大船沿运河南下回转嘉兴，钱懋的病乃慢性病，在哪里将养是一样的，回家更方便。叶天士后来还和普达娃一起讨论，普达娃说在藏边他也见过一二例，但藏医也没有什么办法，于是叶天氏开了针灸方和药方，回去后钱家找当地的郎中照做便是，夫妇二人都明白叶天士的言外之意，不过是捱日子，万念俱灰，暗地里抱头痛哭了好几回，但日子还是要过，钱复礼必须回嘉兴去照管钱家的生意。
这次上京，让人安慰的是见到了秦老爷，稳固了钱家和秦家的关系。玉京园请宴那日，因他夫人要照顾病儿，还是他一人出席，先听戏后饮宴，好不热闹。在席间，秦老爷还十分关心钱懋的病。钱复礼告诉他说二弟复禹也只生一子一女，钱家又再无亲戚，连过继都不可能，自己有好几房姬妾，但无奈子嗣艰难，说到伤心处潸然泪下，见秦老爷竟也掉下泪来，诧异之余又忙告罪。
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