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真新鲜。 乐清来了点兴趣。“那女帝的争议在哪？照你这么说也没什么好抓着不放的。” “女帝只有一个孩子，传下去几任皇帝就已经不是女帝这一支的了，也就从这开始，女帝嫡系一脉的正史，删改严重，漏洞百出，有明显的恶意摸黑。” “所以，这巫女记录可比正史准确多了，至少以巫山人的信仰，没人敢篡改巫女记录。” 乐清见怪不怪。“那就是后人不待见女人当皇帝呗，就只能玩点手段了，哎，在男权社会，女人当权争议就是大，性别就是原罪，千年以来都这样。” 桑绿：“姐，你也是吗？” 乐清眉尾一挑。“怎么？” “拼了命的要政绩，迟迟不结婚，不谈恋爱，你可别跟我说你完全没这个心思。” 乐清拍了下她的脑袋。“大人的事，小孩少管！” 桑绿嗔她一眼，打理好自己的头发。“别给我弄乱了，这种发髻很难弄的。” 大山沟沟的，无端端搞这么麻烦的发髻，能是为了谁？ 乐清叹息。“桑桑，你觉得姜央是不是这类人？” “姜央？”桑绿抿好发丝。“她不会辜负我的。” 乐清：“她没你想的那么简单，或许她…” 根本不爱你。 桑绿浅笑。“姜央曾向巫女像许诺，这辈子都会和我绑定在一起，巫山人对巫女像奉若神明，就算她不可信，巫女信仰是毋庸置疑的。” 乐清眼角抽搐，好家伙，这山沟沟不能多呆，呆久了会被迷信传染。“你出去以后，记得买本马克思学学。” 桑绿翻了个白眼。“你不懂，巫女信仰对巫山人来说，比咱们信马克思还深。” “我去！”小木屋一侧的炊烟冒出，乐清拔腿跑去，什么信仰在吃饭面前都得靠后。“阿木那丫头做饭了！” 扰人清净的人走了，桑绿躺回藤椅，在吱呀的轻晃中，迟迟找不回睡意，乐清说的话一直勾拉着心思，桑绿愣愣望着巫词出神。 一颗脑袋从上方伸下，遮住了桑绿看书的视线。“你在做什么呢？” 阿木倒挂在树上，头发炸开，铺了桑绿一脸。 桑绿撇开头发。“这样挂在不会脑充血吗？” “什么是……脑充血？” “你现在是不是喘不过气？” 阿木脑袋发涨通红，说话憋着一股劲。“没有啊，一点感觉都没有。” 这副嘴硬的模样像极了姜央，真是好的不学，坏的全会。 “下来吧，别憋死了。” “天晴站树上，暗了进树根，两者不……可顾，魂魄……始无入，阿玛不要他，阿爸不要她……”阿木两眼昏花，艰难地念出书上的内容。 “看吧，我一点事都没有，我还能继续念呢！” 桑绿无语。“你们天天念这巫词，早就背下来了，念出来有什么——” 嗯？ 不对！ 桑绿一把拽着阿木的肩膀。“你下来，我有重要的事问你。” “我不下，我能在这挂一天都不会头晕，你不信我们就试试看。” “我信你，你是寨子里最厉害的人行不行，快下来！” 阿木满意了，一翻身，沉重落地，因着头晕还后退了几步，撞到树干上，她强行撑起身体，若无其事地嘿嘿笑。“要问什么？” 桑绿拉着她坐在地上，指着巫词本。“你完整地念一遍。” 阿木开始摇头晃脑，一晃一句词。“枫树生蝴蝶，蝴蝶生十二，鹡宇鸟来孵，窝穴在树上，两者不可顾，魂魄始无家，阿玛不要他，阿爸不要她，茫茫无归处，遥远东方家……” “你自己倒霉，你死你去，不要怪生人，活该死去；你自己倒霉，沾染恶鬼，不再有亲人，活该死去。” 桑绿有种说不上来的奇怪感觉，这本巫词拓本是考古队当年挖出来的巫词，做的复印件，说起来也是千年前的东西，和现在的巫词有区别也很正常，一脉相承的巫女记录，内容上也是差不多的传承，可就是哪里不太对。“后面这段话是哪几句？” “就是这里呐。”阿木手指在本子上划拉。 桑绿眉头一紧，姜央曾替她翻译过这段话，她只翻译了前半段！ 而后半段的内容，恰恰与现在的巫词完全不同。 为什么？ 桑绿：“你脑子是不是还没清醒？念错了？” “我清醒的很！不信你问阿札玛！”阿木气急，她最讨厌别人质疑她，忿忿起身。 桑绿伸手一拽，按巫山人的身体素质，她这点力气应该难以撼动强壮的阿木。 但阿木晃晃荡荡的身体几乎没有抵抗，又一屁股坐下来了。 晕了头的阿木：“……我等会再问阿札玛。” 桑绿：“你背一遍你们每天早晚念的巫词。” 阿木都快晕了，还是不忘摇头晃脑地背，不晃就背不出来似的。“枫树生蝴蝶，蝴蝶生十二…阿玛泪两行，阿爸思断肠…” “停！”桑绿捋到了关键点。“拓本上写的是阿玛不要他，阿爸不要她？” “是呀。” 不一样，不一样，真的不一样！ 后半段的巫词还能解释说是姜央没看到，前半段完全就是她故意翻译错的。 阿木好奇地翻拓本。“咦，你这个巫词是歪的吧，和我们家的不一样。” 桑绿沉默良久。“阿木，全巫山，所有女孩都会唱巫词么？” “是呀，不仅女孩，所有巫山人都会的。” 桑绿松了口气，好歹这一点姜央没骗她。“为什么，只要巫女会不就好了？” “以前好像是这样的，但我小的时候，阿札玛就让全巫山的女孩来学，女孩学完了也会教给男孩，时间久了，全巫山的人都会咯。” 桑绿面色难看，脚步急促地离开了。 阿木挂回树上。“阿玛不要他，阿爸不要她，为什么不要她呢？怎么会有这么坏的阿玛阿爸。” 姜央房间 满满一大面墙的藤蔓书柜，上面一大半是陈旧的书籍，为历代的巫女记录，靠下方的书比较新，是姜央写的。 粗粗一看，仅姜央一人写的巫女记录，竟快抵上千百年来巫女们留下的记录。 桑绿心口慌乱不止，搬了条凳子，在书柜上下翻*找，对照着拓本里的巫词，找寻出处。 时间过去许久，满地摊开的书籍，或新或旧，杂糅在一起。 姜央的巫女记录，大体上是对历代巫女记录的翻新，可好端端的，为什么要翻新呢？ 桑绿发现，在古早的旧籍中，有两个字出现的异常频繁：死丑。 “死丑？”桑绿对九黎文化了解颇深，只是九黎多图画，对巫词的认识薄弱了一些，但也能根据前后文对个别字词进行推断。 ——溺死、X死、难产死、虎咬死、X踏死……凡暴毙者，均为死丑，不可入祖坟。 桑绿鸡皮疙瘩都起来了，颤抖着去翻姜央的记录，从头翻到尾，翻了一遍又一遍，根本没有类似的记录。 这是当然的，古籍中对死丑的定义，完全不符合巫山现有的鬼神观。 姜央，竟敢篡改巫女记录… 吱呀—— 门开了，吹动地上新的旧的书页，真真假假的历史，混杂在一起。 “桑小姐，你很不乖哦。” 桑绿猛地回头，一抹亮光刺进眼中。 第88章 正午的太阳，烈得很，倾进门里的光线落在姜央身上，仿佛一颗人造太阳，折射的光让人睁不开眼睛。 桑绿眼疼，眨巴了好一会，侧身看去。 姜央穿着不同以往，一袭暗红长袍，有些厚实，胸口贴着一枚护心镜，镜面有不少划痕，左臂连着胸腹套着一块皮质的褐色护臂，挺精神的，长袍布料和护臂的样式陈旧，细看去，还有起球破损，唯那块护心镜，难掩光亮。 一副战时的打扮。 好看是好看，挺扎眼的，若是平时，桑绿已经凑上去拉拉扯扯了。 “你没有解释吗？” 人气极了，声音反而不高尖，沙沙的压着，闷着一股劲，让人听了难受，自己也难受。 姜央提起手上的一大包东西，铺在棺床上，语气唠家常般自然。“解释什么？” “为什么篡改巫女记录？” “为什么故意翻译错误？” “为什么骗我？” 姜央拾起地面的书。“我告诉过你，没有我的允许，你只能看四页半。” 桑绿气上头了，姜央这语气仿佛她生那么大的气，纯是自找的。“你不仅骗了我，还骗了巫山所有人！” “你用一套恶鬼观念操控他们的行为，想干什么就干什么，想让谁听话就让谁听话！” 桑绿的三观被颠覆了，倒不是她真的有多信巫女信仰，而是姜央出生在巫山，由巫女养大，又成为了巫女，巫女信仰于姜央，就等同于社会主义对华国人。 巫女信仰对巫山人是有一套自己的逻辑观念的，不论对错，迷信也好，愚昧也罢，所有巫山人都是在既定的规则内行为处事，巫女也不例外。 而一个人，连自己的信仰都能背弃，还有什么事是她做不出来的？ 桑绿像从没认识过姜央一样看她。“你究竟在做什么？你忘了清兵入巫，巫山改制的事了？” 掌权者随意改制是大忌，清兵入巫带来了父权制，带来了派系斗争，好好一个母系社会变得四不像。 姜央沉声。“我没忘。” 一个字一个字的往外蹦，一点都没有坦诚的意思。 桑绿忍了又忍。“什么是死丑？” 姜央收好地上的书，大幅度地转身，潇洒甩动的长袍驱散了方才的沉闷，忽然就打开了话匣子。“按你们外面的说法，所有非自然死亡，都叫死丑。” 非自然死亡… 桑绿：“仅仅如此？” “死在三月、六月、十二月的上旬，也为死丑。” 莫名其妙！ 桑绿：“这又是什么道理？！” “没有道理，书上这么说就得这么做。” “千百年来都是如此？” “都是如此。” 桑绿：“那你为什么不照做？” 姜央大言不惭。“等我改完了，就可以照着做了。” 桑绿：“巫女记录，你到底改了多少？” 姜央：“一点点。” 桑绿：“放屁，重说！” 姜央：“有关死丑，删得有点点多。” 桑绿：“还有谁知道这件事？” “没了。” 桑绿气消了一半，这种狗屁制度改了就改了吧，终归没太大影响。“死丑的人，会怎么样？” “火葬，抛灰。” “也就是说，按照古籍的说法，阿梅是不能葬进祖坟的？” 姜央点头。“是，要将她的骨灰带到离巫山远远的地方。”
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