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入曾府后娘子便开始为我诊断病症，她静心把脉，时而微微皱眉时而轻轻摇头，似在思索这病症复杂。诊罢，曾懿娘子轻声道：“我果然猜的没错，小南儿这病虽潜伏着却很是棘手，我必尽所能为妳医治。”语罢，她先用针灸之法，每一针落下皆有丝丝暖意从针处传入我体内，曾懿娘子一边施针一边轻声对我讲：“小南儿莫要灰心，我亦曾一年得过四场大病，那时所有人皆言吾药石无灵已无生机。然我并未放弃，凭借自身所学，悉心调理竟将自己医好。”我听闻此言心中仿若寻得一盏明灯。她又取出一些草药细细研磨，草药清香弥漫于室中她道：“此药可助妳缓解病症，虽不能即刻痊愈但可减轻妳的痛苦。”医治过程中病情时有反复，有时疼痛加剧我几近昏厥，曾懿娘子便在旁不断安慰我：“南儿坚持住，病痛之折磨只是一时，只要妳觉得自己可以便没有什么能难倒妳。”我病情又重心中满是绝望，曾懿娘子握住我手道：“若妳能好好活下来，我便收妳为徒。妳有此等经历，必能体悟医者责任与病人痛苦，将来必能成为一名良医。”我闻此承诺，心中之求生之念愈发强烈。暗暗发誓定要拜曾懿娘子为师。 曾懿娘子在治疗我病时亦采用多种疗法，她用自熬膏药贴于疼痛关节处，那膏之温热，似能渗透肌肤直达病所。又据我病情变化增减药材种类与剂量，她亦时常与我讲述一些医理她道：“医者，需洞察人体奥秘了解阴阳五行之理，人体如一小天地，阴阳平衡则身体康健，阴阳失调则百病丛生。”我静静聆听，虽有些医理吾尚不能完全理解但亦铭记于心。于病中曾懿娘子亦注重饮食调理，她告知我哪些食物可多吃以补充营养，哪些食物需忌口以免加重病情，她道：“饮食乃养生之重要一环，五谷为养五果为助，五畜为益五菜为充…”在曾懿娘子的悉心照料与治疗下我的病情逐渐稳定，曾懿娘子见我已康复笑盈盈地对我说道：“南儿，从今日起，妳便是我的徒儿。” 初时医师授我脉论，师言：“脉者，气血之先也。人之脉象犹如天地气象，变化万千。”她引领我触摸病人腕部，静心感受那微弱却蕴含万千信息的脉搏跳动。又教我如何分辨浮脉沉脉、迟脉数脉等诸般脉象。浮脉者，轻取即得如水漂木，此多为表证之象；沉脉则重按始得如石沉水，主里证；迟脉一息不足四至多为寒证，数脉一息六至有余，常为热证。医师常于病榻前，让我反复切脉细细体悟微妙差异，每一次切脉皆似与病人气血对话，从那或缓或急或强或弱之跳动中探寻病源。继之，医师又授舌色论，她言：“舌乃心之苗又为脾之外候。观舌颜色形态，可察脏腑病变。”医师展示诸多病人舌苔，有淡白舌红舌绛舌紫舌等。淡白舌多主气血两虚阳虚，红舌主热证，绛舌则为热入营血之征，紫舌或为血瘀之象，舌苔亦有厚薄润燥腻腐之分。薄苔多为正常或疾病初起，厚苔主邪盛入里，润苔为津液未伤，燥苔则津液已耗，腻苔多为湿浊内蕴，腐苔多为食积痰浊。医师谆谆教导让我于细微之处察病情变化。对温病伤风伤寒病论一道的学习，医师讲解甚详，她讲：“温病者，温热之邪所致，其发病急骤传变迅速。”又述温病病因病机，传变规律。温病初起多在卫分，可见发热微恶风寒口微渴等症；若失治误治可传入气分，出现高热口渴大汗等症；进而可传入营分血分，出现神昏谵语斑疹隐隐等危重症候。伤风与伤寒之区别医师亦细细道来，伤风多为风邪侵袭肌表，以恶风发热，汗出脉浮缓为主要特征；伤寒则为寒邪伤于肌表，以恶寒发热、无汗脉浮紧为主要表现。医师结合实际病例让我深刻理解三者异同。谈及温病传入中焦之治法，医师言：“中焦者，脾胃之所在。温病传至中焦，多为阳明燥热或太阴湿热之证。”若为阳明燥热，当用清热生津之法，如白虎汤承气汤之类。白虎汤以石膏知母清热泻火、粳米、甘草养胃生津；承气汤则有通腑泄热之功可荡涤肠胃燥热，若为太阴湿热当清热利湿，如三仁汤等，以杏仁宣利上焦肺气，白蔻仁畅中焦之脾气，薏苡仁渗利下焦湿邪。温病传入下焦治法，医亦有传授：“下焦者，肝肾之域。温病传至下焦，多伤及肝肾之阴。此时当用滋阴之法如加减复脉汤，以生地、麦冬阿胶、麻仁等滋养肝肾之阴，白芍炙甘草酸甘化阴。此等治法，旨在填补下焦阴液，使虚火得降诸症得缓。” 杂病学习，涵盖女科小儿科外科等，女科方面，医师教我女子经带胎产之病，女人月经不调，或因肝郁气滞或因气血亏虚或因寒凝血瘀等，又据不同病因，分别授以疏肝理气益气养血温经散寒等治法，如逍遥散可疏肝解郁养血健脾用于肝郁血虚之月经不调；八珍汤可气血双补用于气血两虚之证，女人带下病，有白带黄带赤白带等之分。医师言白带多为脾虚湿盛当健脾利湿；黄带多为湿热下注当清热利湿；赤白带多为肝经湿热或阴虚夹湿，当清肝利湿或滋阴清热利湿。妇人妊娠期间，易出现妊娠恶阻胎动不安等症，医师授安胎之法，如泰山磐石散可益气健脾养血安胎，妇人产后，多有气血两虚或瘀血内阻之症，当又据病情补气血或活血化瘀。于小儿科，医师言小儿之病多因其脏腑脆微形气未充，小儿感冒咳嗽泄泻等病常见，小儿感冒，若为风寒当辛温解表；若为风热当辛凉解表。小儿咳嗽，有外感咳嗽与内伤咳嗽之分，外感咳嗽多因风邪犯肺当疏风宣肺止咳；内伤咳嗽或因脾虚生痰或因肺阴亏虚等，当健脾化痰或滋阴润肺止咳。小儿泄泻或因饮食不节或因感受外邪或因脾胃虚弱等，医师据不同病因，分别授我以消食导滞解表散寒健脾止泻等治法。外科方面医师教我痈疽疔疖鉴别与治法，痈者红肿高大根盘紧束，多为热毒壅聚；疽者，漫肿无头皮色不变，多为寒邪凝滞；疔者，形如粟米根深坚硬，多为热毒内侵；疖者，形小圆红肿热痛不甚。治疗上，痈当清热解毒消肿散结；疽当温阳散寒托毒生肌；疔当清热解毒；疖当清热解毒消肿止痛。医师常带我至病室让我亲见各种病症，并指导我如何用药如何切开排脓等。 有一晚，我与医师于医铺之中，烛火摇曳。我忽有感而发叹说：“怪哉！缘何不见女子所著之医书？”师凝思片刻而后道：“定然是有的，不过我们看不到罢了。他们可正希望女子们痛女子们苦，纵然女子拼尽一身血泪写出，他们定或烧或淡无一让留。”后医师出嫁，此为我与师分别开始，师将医铺交予我，交接之时，师之目光满含期许信任，我深知责任重大，暗自发誓必不负师之所托。 初别十年兢兢业业打理医铺，念及世间女子诸多不便就医艰难，遂走户上门为女子医治。每至一户人家，见女子为病所苦，或愁容满面或孱弱不堪，我皆尽心尽力为之诊治，或用草药以驱病邪或施针灸以通经络，于乡间小道于深宅大院皆留我与曾懿医师之足迹，母亲与左姨亦以此为傲，此十年间尝尽酸甜苦辣，有遭人误解之时有被人拒之门外之刻，然我从未放弃。医铺名声亦渐渐传开，众人皆赞我师医术与我心仁德。 又十年，溪旁再无女子被病所困。此乃我最感欣慰之事，我之努力终有成效。且于此时有女子愿为我之学徒，此令我喜出望外，我悉心教导她们，将我之所学经验一一传授。于药堂之中讲解医理，从阴阳五行到经络脏腑，从草药之性到针灸之法，她们皆专心致志目光炯炯，见她们努力，仿若看到医道希望。她们之中，有聪慧过人者有勤勉刻苦者，皆因材施教使其各展其长，转瞬已至第三十个春秋。一日我收到一物，竟是曾懿医师所著之《古欢室医书三种》其中的四卷《医学篇》，手捧此书心潮澎湃，书页之间有师之气息智慧，细细翻阅，见书中之医理精妙用药独到，深知此乃曾懿医师心血之作。 如今，医铺已成为一方典范。上门疗医已成统传医德，女子学徒亦成大批出色医者。而曾懿医师的医书将永远流传，激励万世女子。我亦知我之责任并未结束，我当继续努力将医道发扬光大使女子医道不再被忽视。此一生，因医道而结缘因师恩而立足，我将继续前行于这漫漫医道之路，直至生命尽头。 袁雪鹿： 今岁印下《古欢室医书三种》其中医脑之《女学篇》，书中诸多事理皆有嫂嫂曾懿之身影，忆往昔，只叹我袁雪鹿有幸得见嫂嫂曾懿之活法。 初时兄长欲为我安排盲婚哑嫁之事，此等婚姻，无相知无相恋，如那蒙眼之雀不知前路何方。我心中惶惶又恐忤逆将我带大兄长之命，然嫂嫂闻之毅然站于我身前。嫂嫂轻言于兄长：“此盲婚哑嫁实非良策，雪鹿正值芳华，当有自主之权，若随意许配，恐误其终身。”兄长初时不悦，然嫂嫂据理力争道尽其中之弊：“女子皆有追求幸福之权，若强行为之，日后婚姻不幸又当如何？是要她跳崖成全袁家美名？还是要她自缢造就牌坊添荣？”嫂嫂目光坚定言语恳切，兄长沉思良久，终是听进嫂嫂之言放弃盲婚哑嫁之念，我心中对嫂嫂满是感激，若非她，我恐已陷入婚姻泥沼。 而后，家中周遣女子之事嫂嫂亦多有操劳，见女子生产艰难嫂嫂痛心不已，于胎产之时悉心照料，寻有经验稳婆又备下诸多药材，每有女子临盆，嫂嫂必亲至其旁安抚其心助其用力。有一女子，生产之时遭遇难产痛苦不堪，嫂嫂日夜守于其旁以温水擦拭其额轻声鼓励：“莫怕莫怕，定能平安。”历经艰难那女子终是诞下孩儿、嫂嫂又忙前忙后照料女子产后之身。哺育之事亦为嫂嫂所重，见那新产之母，或因乳汁不足而愁或因孩儿哭闹而忧，嫂嫂便寻来诸多喂养之方教导女子如何喂养，有女子产后常暗自垂泪再无活头，嫂嫂察之，将孩子当做自家的养育又常与女子谈心，道世间美好述人生意义，女子渐渐走出阴霾重拾生活信心。于襁褓教育幼稚教育之事嫂嫂更是尽心尽力，对那女童，嫂嫂教其识字讲古今之事，女童们围坐于嫂嫂身旁眼中满是好奇与求知，有人问起嫂嫂便道：“女子本该有学识，不可懵懂无知不可为人所吃。”族中有女老人，嫂嫂对其养老卫生之事亦未忽视，常为其打扫房间使其居住环境整洁舒适又为其沐浴更衣关注其身体健康，有人病痛，嫂嫂寻医问药日夜照料。 光绪五年，哥哥学昌幸中举人，后发放安徽为候补知县。此实乃家中荣耀阖府皆欣欣然，嫂嫂曾懿携我奔赴安徽与兄团聚，自此之后我等随之辗转各省。 每至一处所见之山川壮丽风土人情皆令我感慨万千，我亦将这一路见闻写成游记，洋洋洒洒竟也积累不少，嫂嫂常阅我之游记赞不绝口，评此乃我之心血，当印制成书以记欢刻。我闻嫂嫂之言深以为然，遂满心欢喜奔赴各地书坊。初时满怀期待，以为此事易如反掌，岂料诸多书坊皆以各种缘由推脱，或言我之游记无甚名气恐难有销路，或言印刷之成本颇高女子之书风险难测，亦或言需诸多时日无暇顾及。
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