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“像一件从小穿到大，磨破了领口的旧袍子，温暖又束缚。” 她抬起眼，目光似乎穿透了我，望向了虚空中的某个点：“我固执地觉得，人生的觉得答案在远方，在别处，在名字里隐喻的那片‘海’的彼岸。” “所以我拼了命地往外飞，高考考了三次，一次次落榜，又一次次重振旗鼓，直到翅膀划破云层，才终于飞离了这片土地。” 我几乎能在脑海中勾勒出那个少女的剪影。 瘦削，倔强，眼眸里燃烧着与这片土地的沉静格格不入的火焰。 那个倔强的身影，与眼前这个沉静如深潭，仿佛已与草原呼吸同频的女子，重叠又分离，构成一种惊心动魄的对照。 “既然飞出去了，看过了海，”我轻声问，生怕惊扰了她眸中那片悠远的回忆，“为什么又回来？” “总不会是落叶归根吧？”我顿了顿，谨慎开口，“你看上去，不像。” “那倒不是。”她轻轻摇头，将目光投向窗外。 夜色早已浓稠如墨，玻璃窗变成一面模糊的镜子，勉强映出室内跳跃的火光和我们两人静默的轮廓。 但我知道，她的视线早已穿透这层薄薄的阻隔，落在了外面那片被冰雪封存的无垠原野上。 她沉默了许久，久到盆中的火苗都矮下去一截，才用一种低沉而清晰的声音说道：“就是有一天，在某个高楼林立的城市，站在十字路口，看着霓虹灯把人脸照成各种陌生的颜色，彷徨着挤进密不透风的地铁里，听着周围与自己毫无关系的嘈杂对话，忽然觉得心里头‘咯噔’一下，空了。” “我不知道自己在做什么，也不知道要去哪里，我觉得自己追寻的一切，好像都没了意义……” 她顿了顿，喉间微微滑动，像在吞咽某种无形而浓稠的液体：“然后，我就回来了。” “狂风吹拂我的身体，大雪浸透我的灵魂，我才意识到，我想要的东西，一直都在这里。” 她伸手，长指往虚空里指了指，说道：“就在那棵神鹿树下。” “所以我回来了这里。” 我坐在她对面的矮凳上，怀里抱着已经凉透的陶碗，半晌没有动弹。 心中先前关于她所有神秘感的揣测，此刻仿佛找到了确切的源头。 这是在一个灵魂经历了彻底的出走、艰辛的寻觅、必然的彷徨之后，与生命的来处达成了和解。 我的好奇并没有因为她的解释而消散，反而更加浓郁了。 之后的日子里，我开始变着法的套话，想要从她嘴里，得知更多有关于“出走前后”的东西。 有一天深夜，万籁俱寂，唯有雪落无声。 我蜷在客厅的沙发里，就着一盏孤灯，拿着一本《重返狼群》开始读。 书中描绘的野性、孤傲与温情，在窗外这片真实存在的、被严寒统治的荒原背景下，显得愈发惊心动魄。 读到狼群在月下雪地巡行的段落时，一个念头毫无征兆地钻入脑海。 我翻着书页，看着在篝火旁翻书的戴琴，又开始不动声色地套话：“戴琴……你们这儿，现在，还有狼吗？” 铁钳与火盆边缘轻轻碰撞的“叮”的一声脆响，她拨弄炭火那细微而规律的窸窣声，停顿了长长的一瞬。 她的声音传来在夜晚放大般的寂静里异常清晰：“有，不过少了。” “那还有偷猎者吗？我听说九十年代那会儿，偷猎者都很猖獗。” “嗯，的确。” 戴琴轻轻地应了一声。 “都偷猎些什么？”我忍不住探身往去。 戴琴窝进了那张老藤椅里，身上盖着那条灰毯子，跳动的火光将她半边脸庞映得暖融融的，却让另一半隐在阴影中的轮廓，显得愈发深邃难测。 “鹿，狼，黄羊，还有好些……连名字都叫不上的稀罕物。”她的语气平淡得像在叙述地方志上的记载，“那时候，一张好皮子，一副完整的骨架，能在黑市上换不少钱。” “你……你遇到过偷猎的人吗？”我在她对面的小凳上坐下，温暖的空气立刻包裹上来。 “小时候没有。”她轻轻摇头，毯子随着动作滑下一边肩膀，露出里面深蓝色袍子细腻的纹理，“我七岁就跟着阿爸搬离牧场了，他在镇上的小学教书。” 我微妙地捕捉到她话语里的苗头，精神一振，身体不自觉地微微前倾：“哦？” “那长大后就是有了？” “什么时候？” 她没有立刻回答。 她抬起头，目光越过了我的肩膀，直直地投向了我身后那扇黑沉沉的玻璃窗。 窗外是浓得化不开的草原冬夜，以及无声无息持续飘落的雪。 但她的眼神是如此悠远，如此穿透，仿佛那面冰冷的玻璃并非阻隔，而是一道能够逆转时光的幽深长廊。 “大概……是高三那年的冬天。” 她的声音更轻了，像一片最薄的雪，小心翼翼地落在结冰的湖面，几乎听不见落下的声响：“和一个朋友……去她姥姥家的牧区……” “也是在神鹿树附近不远处，我们遇到了偷猎者。” “朋友？什么朋友？”在她的叙事里，很少提及这样的角色。 我更加来劲了，好奇地问：“是你的同学？还是你小时候玩伴啊？” “叫什么名字啊？” 戴琴回眸看向我，眼神淡淡的：“是我的高中同学。” “叫敖小□□分之一鄂伦春人，和你手里那本书的主角一样，是个画家。” 她顿了顿，思索了好一会：“她是一个……很有意思的人。” “神鹿树，是她带我去看的。” “你不是想搜集素材吗？我可以同你说说，与她有关的事。” 我却之不恭，于是在这个深夜的篝火旁，我从戴琴口中，听到了一个有关于“鲸鱼与鹿”的故事。
第3章 戴小鹿帽的少女 我接下来写的东西，是根据戴琴的讲述，以及她话语中，无意识透露出来的只言片语，所编撰出来的一个真假掺半的故事。 而故事里的真与假，则需要各位朋友自行去分辨。 好了，免责声明说完了，我们开始进入正题。 如前言所示，敖小陆是戴琴的高中的朋友。 因为涉及到详实的人物背景身份，我们就暂且认为她这个故事里的人，都来自于内蒙古赤峰市一个不存在的地方——九曲河市吧。 敖小陆自然也出身于九曲河市，她的父亲是个木匠，母亲是个裁缝，在那个年代，作为手艺人的后代，她的家境可以算得上不错。 她还有个鄂伦春的名字，是外祖母取的，叫做“乌热”。 我们姑且这么发音，这是春天的意思。 这个时间段，外祖母早就从山上下来了。这位老人，继承了一定的萨满知识，有相当的文化艺术熏陶，这让敖小陆有非常强的美术天分。 她天性活泼又浪漫，性子就和这片辽阔无垠的草原一样，宽厚又仁慈，深切又无私地爱着自己生命里的每一个伙伴。 用戴琴的话来说，就是她是整个翁牛特旗草原上，最浪漫的吟游诗人。 比起敖小陆的出生，戴琴的生存环境，可以算是非常糟糕。 她是家里的第三个女儿。 在她之前，她的母亲陆荛，已经生下她的大姐戴丝，二哥戴恩。甚至还有一个因为营养不足，从而夭折的孩子。 这样的情况，让父母面对她的出生时，变得格外小心翼翼。 可在她出生的那个寒冷冬天，她的母亲还是因为生她而难产了。 为了她能够顺利降生，并且活下去，她的父亲戴林夜骑数十里，用自己的两头样，从自己的安达手中换来了一根大兴安岭的老山参，钓住了戴琴的命。 不仅如此，从不信神的戴林，还听从接生的割脐大娘的建议，让自己的孩子人黑狼神做“干娘”，并且请来了一根刻着孩子名字的狼牙，作为护身符。 一面是蒙文，‘淖海其其格’，意思是……草原上的小狼崽，这是陆荛取的，盼着孩子像狼崽一样，有顽强的命，能在风雪里活下来。 另一面，是父亲戴林刻的汉字：‘戴琴’。 在蒙语里，它的意思是‘海’。 他希望自己的孩子，心中能像海一样，深，且广，什么苦难都可以一口吞下。 当然，黑狼神存不存在，并不重要。 重要的是，由此可见，她的父母对她真的很疼爱。 但是她的家境实在是太贫穷了，那时候父亲和母亲，还在牧区帮人放牧。 游牧生活，多少靠天吃饭。 要是遇到蝗灾啦，冰害啦，一年的收成大打折扣，就连勉强糊口都做不到。 要养三个孩子，几乎是很困难的事。 因为从生下来开始，戴琴就格外虚弱，再加上风寒烧坏了肺，她的处境就更加堪忧了。 在这样的家庭里出生，再加上身体不好，生命几乎岌岌可危。 为了不让戴琴生病，所以父母把她隔离在家中，不让哥哥姐姐和她接触。 贫寒，又多病，意味着耗费金钱。 隔离，意味着孤独…… 她有着一个很孤独的童年。 不过据她所说，很小的时候哥哥姐姐还是想和她亲近的。 但有一次哥哥感冒抱了她，结果戴琴发烧烧成肺炎，肺部器官损伤，从此之后她们就不敢靠近她了。 四五岁的时候，她们家从牧场搬到了市郊的农村，住进了泥砖建成的房子里。 房子建在黄土堆里，有一个院子，院子里种了一颗枣树。 她还没到上学的年纪，家里人全出去了，就只有她一个人在家，与一条黑狗为伴，坐在院子里等爸爸妈妈哥哥姐姐回来。 后来黑狗死了，她一个人很害怕。就拿着大扫帚，在院子里，一遍一遍地扫。扫到太阳的影子从短到长…… 念书了，也没有好上多少。因为身体太差，大家都说她是病秧子，没人愿意和她玩。 正因如此，八九月收割牧草的时候，成为她童年时候，难得的快乐时光。 八九月的天，蓝湛湛的。 牛车上堆满了草垛，爸爸把她放在草垛上，用帽子盖着脸…… 风一来，爸爸就甩着鞭子，赶着牛车，伴随着摇晃的牛车，前方传来了爸爸的歌声…… “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊……” 这样孤独的日子，她一过就是十六年。 直到她遇到了敖小陆。 —————— 似乎每一个人对于逝去的记忆，都会渡上一层金色的光芒。 据戴琴所说，她与敖小陆的相遇，是在一个阳光灿烂的艳阳天里。 那一年，戴琴十六岁。 拼劲了全力，努力学习，终于走出小镇中学，以优异的成绩考上九曲河市唯一一所重点高中。
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