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除了好手好脚的乞丐拒绝工作,个别是真的残疾或生病，那就真的没办法工作,就是招来学习班也没用。 所以这第一次的招生计划，失败。 第二次，他们把目光对准了穷人，就是普通的穷人，家中没有固定收入，也没有固定经济来源的。 但这部分的人本来就很勤劳啊，他们本来就一直在工作啊，不管白天黑夜，拼命找活干。 学生去招生，说想请他们去学校学技术，学会了就可以回来自己做小生意赚钱了，就不用每天东一榔头西一棒子的四处找活干。 穷人看傻子一样看学生：“做生意要本钱的，我哪里有钱去做买卖。” 学生：“……” 学生不气馁，继续游说：“可以让你们家的孩子来上学啊，不收钱！“ 穷人摆手：“不行不行，他们在家里要干活的，去上学了谁来干活啊。” 大人们都出门赚钱了，家里的家务自然是由孩子来干了。所以还没有灶台高的小孩子就要烧灶煮饭，挑不起扁担的孩子也要抱着木桶打水，不管男孩还是女孩，都要带弟妹。手小劲小搓不动衣服？简单，踩着洗衣服就行了，拎不动柴刀？简单，用手把柴折断就行了，折不断就撕开，撕成一片片的木片子，一样可以当柴烧。 学生茫然的看向穷人的家里。 老人？老人只要不是动不了了，都在干活，干不了重活就干轻活，不然搓一搓棉线，做几个香包，做点鞋垫，在家门口巷子口摆个摊，好歹也能赚上一两分钱，积沙成塔，也是一份收入。 女人？ 大户人家的女人可以大门不出二门不迈，穷人家里的女人可没有那么多规矩。她们像男人一样干活，都是卖力气，洗衣服做饭看孩子当奶妈，什么都行，她们都干。 学生再次回到学校开会，觉得他们的治学方针有很大的问题。 一个男学生十分茫然的发言：“经过这次的走访，让我发现，其实穷人们都很勤劳，但他们就是穷。因为他们的劳动力非常非常的廉价，根本赚不来太多的钱。” 另一个学生说：“我觉得这还是因为他们没有知识的缘故。” 但经过杨玉燕这段时间的“调教”，这回她都没有开口就有人反驳。 “暂且不说这些穷人有没有钱和时间去进行长达数年的学习，就算人人都上了学，至少都读到了中学吧，可街上有那么多工作给他们做吗？没有嘛。我们城里，只有这两条街上有银行、酒店、百货商店这些需要有知识有学问的人来工作，其他地方需要的还是普通的人。正是因为没有那么多的工作机会，我们不是才要教给他们技术，让他们自己创造出工作来吗？” 假如没有老板雇你，那你就自己当老板！ 想法是对的，但施行起来却总是不顺利。 “做生意是需要本钱的。但很多穷人家根本没有那份本钱，去借贷又有风险，他们的家庭是没有承担风险的能力的。” “那我们借钱给他们？” “穷人有那么多，每一个都借，我们根本没有那么多钱。这样不行。” “这也不行，那也不行，我看我们做的根本没有用！” 有的学生走了，也有更多的学生又加入了进来。 学习班这个想法到底有没有用？ 大家都不知道，但都不想放弃。 王之娥的到来给学生们提供了新的生源。 一个女学生说：“我觉得我们应该把目标对准想要离家出走，但又没有生活经验，也没有生活来源的人身上，我们可以给他们介绍工作机会啊！” 报纸上天天都有报道说某地某家，有女私奔离家，亲人盼归云云。 他们的生活中也时常能听到邻居家或旁边那条街上有一家的女儿跑了，或者是儿子跑了。 这些人离开家以后能生活得下去吗？ 看王之娥，那显然是不行的。 学生们都对帮助王之娥很热情，应该说是重新焕发了热情。 他们积极的询问王之娥遇到的困难，想找出能帮助她的办法。 杨玉燕没有提起王之娥的心腹丫头到受宠姨娘的目标，也没有提及王之娥的上一个目标是她的未婚夫。 反正这个目标是不可能成功的了，就不必提了。 但王之娥的心理还是很快就被学生们给挖出来了。 几天后的讨论会上，就有女学生说：“王小姐的目标，估计是当一个姨太太。” 有男学生显然没有那么敏锐的心思，他说：“我记得她说她是想当丫头啊，什么姨太太。” 当丫头出卖劳动力，算是一种正当工作。虽然有学生觉得当丫头有点不够风光，但既然王之娥的目标是这个，他们也想要试试看能帮他什么。 女学生们却更能领会王之娥低头不语时暗含的潜台词。 一个女学生冷笑：“她要是安心当丫头，那我替她介绍工作也没什么。可这种丫头我可不敢用。” 王之娥的出身也算是不错，没有读过书，还缠了小脚，家里应该也是有人侍候的，算的上是大家小姐。而且她性情柔顺，很是温柔可亲，许多学生对她的印象都不错。听说她想当丫头，还觉得有些委屈她了，毕竟小姐去当丫头，那不只是降低了生活等级而已。 可当明白她真正的意思之后，女学生和一部分男学生都对她改观了。 毕竟，当姨娘并不是一件光明的事。 学生们可以介绍王之娥去当丫头，却不能真替她保媒拉纤送她给人当姨娘去。 杨玉燕因为已经经历过这份绝望了，所以在同学们都再一次消沉下去时，她说：“我觉得王小姐是因为以前生活在那个环境中才会有这样的想法，我们应该再给她一次新的机会，看一看她会不会改变主意。” 杨玉蝉问：“什么机会？” 杨玉燕：“就让她在大学中生活，跟我们一起上课学习。我们再给她私下补习，尽量让她读一点点书。” 总之，就是见识一下眼前的这个新世界。 在王家长大，王之娥在当不成苏纯钧的姨娘时才会有当丫头这种曲线救国的念头。换一个环境，那她会不会改变呢？
第205章 幸福的定义 “要让我去上课？”王之娥跃跃欲试。 杨玉燕发现王之娥将女生宿舍打扫了一遍。 窗帘被拆下来清洗、修补后重新挂了上去。有掉漆的桌面被铺上了用旧床单改制的桌布,掉漆的床头也被罩上了一块布。她拿去给王之娥用来替换的衣服鞋袜都被修补过了，还绣上了花。 杨玉燕与杨玉蝉对视一眼。 王之娥是一位有生活情趣的年轻女性，她渴望的生活必然不是辛辛苦苦的在工厂缫丝缫到关节变形。 “我能学什么呢？”王之娥很想去上学,但她紧接着就自卑起来：“我……我不识字。” 王家养女儿，肯定不会再费钱给她们请老师。王之娥和姐妹们从来没有读过书，连杨玉蝉的学生吴小萍上的日本小学，王之娥和姐妹们都没有上过。不是王家没钱，而是没有必要。 旧时的观点，女子无才便是德。女人的职责,前半生用年轻的美丽身体去服侍男人，后半生用乳汁去哺育孩子，操持家务。以平均寿命三十岁来说，女人的一生确实不用读书识字。 读了书,女人就不安分了，就要狂言妄行。就像现在报纸上到处都在报道女学生私奔离家,就有老古板说，这都是读了书的缘故，像以前把女人关在家里，不让她们出去见人，就没有那么多私奔的故事。 所以，王之娥在最美丽的时候被父母送给某一个买家。 杨玉蝉在来之前问杨玉燕：“你有没有想过，她就是读了书，也有可能不会改变志向。” 杨玉燕：“想过。这也很正常。难道读了书的都是正人君子吗？不见得吧。我们的父亲就是一个小人啊。可见读书并不能让人做好人。” 但读书确实可以开拓眼界。对人生已在谷底的人来说，它也可以改变命运。 以前王之娥的世界只有王家那么大，所以她的人生至高的目标就是王太太身边的姨娘,或者更大胆一点，当一个王太太！ 眼界变大之后,她说不定可以想像一下自己当市长的姨娘？ 杨玉燕不顾杨玉蝉瞠大的双目，拉着她开玩笑般讲了邵太太的传奇故事。 “固然不太符合公序良俗，但不可否认，邵太太避免了当活寡妇当一辈子。”杨玉燕说。 邵太太就像没有逃婚成功的傅佩仙，在父母之命下嫁了人，随后丈夫就上战场战死了。按照这个社会对善良的期望，邵太太应该一心一意的孝顺公婆直到老死，这才符合社会大众对她的期望。至于邵太太自己能不能从侍候公婆中得到幸福，这个就不在社会大众关心的范围里了。 “当没有足够的回报时，社会就会开始给人戴高帽，吹捧奉献的伟大之处。”杨玉燕，“但我反而更佩服邵太太的勇气。” 杨玉蝉不能苟同，她皱眉说：“邵太太没有名分，现在看着是好，等她老了以后，难道市长还能像现在一样对她很好吗？” 杨玉燕：“我想邵太太也不是把一生都寄托在市长身上了。她能从家里走出来，在面对新的困境时，一定也不是束手待毙之人。” “姐，我跟你最大的不同，就是我不会困于家庭，而你太崇拜家庭了。”杨玉燕第一次对杨玉蝉说这么不客气的话。 这让杨玉蝉在感到改变的同时，也思考起来。 ——我，崇拜家庭？ 杨玉燕挽着杨玉蝉的胳膊，两姐妹继续往前走。 明明两人有着相似的经历，但她开始对家庭和婚姻不信任，而杨玉蝉却反而更像建设一个完美的家庭。 这真奇怪。 杨玉燕很清楚，就算现在她与苏纯钧是相爱的，可她也很确定，假如有一天，苏纯钧对她的爱情消失了，两人从相爱变成了怨偶，她是不会一定要维持婚姻不变的。 而杨玉蝉却好像是一条路走到黑也不会回头的那种人。 这让杨玉燕不得不更担心她。 王之娥先去参加了学前班，也叫扫盲班。这是大学一项持久的政策。施无为就上过这个班，上了一年以后就被代教授抓走了。 不过一般的学生是不会上那么久的，因为这个班完全免费，中午不回家还可以在学校白吃一顿饭。为了防止有人专门来骗饭，所以一学期是两个月。 像施无为那样的天才毕竟是少数。开班这么久，能被教授们捡进大学的也不过一只手而已。 王之娥就是一个智商正常的普通人，而且她也没有头悬梁的意志力。上了两个月以后就毕业了。她的教学成果是，毕业以后就可以看画报了！ 王家也有画报这个杂志，都是王万川买来给王太太看的。哪怕是王太太，想看画报这种时尚杂志还要儿子偷偷从外面带回来。
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