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顾廷悦再次询问叶执：“再吃一口？” 叶执猛摇头：“不了，我吃不了太凉的。” 顾廷悦不再让，几口吃掉了冰淇淋，举着蛋筒问叶执：“要吃蛋筒吗？” 叶执：…… 叶执纠结几秒，美滋滋接过蛋筒：“吃～” 一支冰淇淋被叶执和顾廷悦分工吃掉了，转头发现母妃霸占着整支冰淇淋，只分给老王一口。老王也不抢，笑呵呵看着媳妇吃。 工作人员很迷惑，好兄弟是这么吃冰淇淋的？氛围比旁边的夫妻还甜蜜，什么情况？ 叶执啃着蛋筒，母妃吃着冰淇淋，四人在栈道上走了走。4号站最有特点的风景是盐湖中的废弃铁轨，以前产盐时用来走运盐车，现在闲置在这里当风景。 在栈道上走了走，一群人重新坐上小火车，往回开。小火车走过3号站，风景和4号站 没什么不同，只多了一处一箭双心栈道。二号站也是同样的盐湖风景，同样可以下湖游玩。一路上各站点风景区别不大，众人一直坐到了1号站盐雕广场。 盐雕广场转一圈，看到高10米宽50米的“一代天骄成吉思汗”巨型盐雕。还有同等大小的“西王母和周穆王瑶池相会”。巫咸国主“巫咸”雕像，巫咸国在上古时期以制盐立国。 从景区门口到盐湖边可以坐小火车，从盐湖边返回景区门口却不通小火车。要么步行走回去，要么花20块坐电瓶车，终于搞清楚电瓶车存在的意义。没什么可说的，不想走路就花钱坐电瓶车。坐在电瓶车上大家都不高兴，短短五公里，景区挖空了心思在交通上玩花活。 青海段和甘肃段最大的区别，青海段的景区总给人一种想要钱的急迫感。这种巧立名目费劲心机搞钱的态度，在茶卡盐湖老景区达到了极致。新景区的钱都花在游玩项目上，老景区就知道和交通工具较劲，恨不得一条路切成十段，每段都花钱买。 电瓶车把人拉到景区门口，节目组的车停在游客集散中心。众人要走一大段路，找到巴士乘坐点，想办法回到集散中心。 叶执对这里的耐心全耗费在复杂的交通方式上，只想看个湖，搞得跟西天取经似的。叶执肯定他不会再来第二次，打心里不想为老景区宣传。叶执相信，所有走过这一趟的人都有同样想法。节目播出后不应该叫安利，应该改名叫避雷拔草。快跑！实在想看就去隔壁。
第501章 青海湖 离开茶卡盐湖，摄制组前往今天的重点游玩目标——青海湖。 青海湖又名“措温布”，藏语青色的海。我国最大的内陆湖，也是最大的咸水湖。每年7月青海湖平均气温只有15℃，是青海湖最美的时候。从12年至今，青海湖的水域面积正逐年持续增大。 林导最初的计划是在茶卡拍日落，连夜赶到青海湖，在湖边露营拍星空，第二天早上看日出。一趟可可西里跑下来，计划全乱了。根本问题还是时间太短天数不够，艺人又总出幺蛾子。林导也不想再提，好歹是快结束了。 去青海湖的路上，路边能看到发电的白风车，还凑巧遇到了一队迎面走来的扇叶拖挂车。二三十米长大挂车非常吓人，摄制组车队和他们一比，像是老鹰身边的小鹌鹑，特别没有安全感。车队下道停车，举着设备目送拖挂车队走远，能开这种车的司机都是神人。 众人回到车上，车队继续出发，路边有很多蒙古式佛塔。长的像蒙古包，是藏传佛教蒙古式变化。叶执和老王又聊起了藏传佛教的演变，内容比较偏门，顾廷悦和母妃都插不上话，却也听的认真。 四人聊着天，接近橡皮山范围，一望无际平坦的草场上，各色野花点缀其间，到处是牦牛群和羊群。青海境内一路走来全是大面积荒原、沙漠、盐碱地、雅丹丘，青海湖周边这一大片草场才显得尤为珍贵。 面前的山叫橡皮山，据说是土质比较软，像橡皮一样。橡皮山属于青海南山山系的一部分，海拔4451米。去过昆仑山，再走橡皮山感觉可以接受。翻过橡皮山垭口，下山路迂回曲折，却已经可以看见大片的蔚蓝色湖水，那就是青海湖。 走到湖边山脚下，先到达黑马河镇。黑马河镇位于青海湖的西南角，这里是看青海湖日出的最佳方位。湖边日出营地光污染为零，是观星的优质地点。镇子沿着公路修建，路边全是宾馆和饭店。在茶卡折腾了一上午，早饭吃的简单，到青海湖大家都饿扁了。 黑马河镇建筑普遍只有一两层，路边都是小饭店，一多半是牛羊肉相关，还有很多川菜馆，面馆。手机都快翻烂了也没找到想去的饭店，母妃提议再找一家藏餐。昨天在德令哈吃的藏餐给大家留下很好的印象，想看看藏餐是不是都这么好吃。 青海湖东南方是海南藏族自治州，东北方是海北藏族自治州。这边的藏餐都是藏族人经营，不管手艺如何能否吃得惯，都是正宗藏餐。 先头部队给林导透露的信息是，黑马河的非快餐类饭店上菜特别慢。老板要客人点餐后现做菜，半小时打底一小时往上，且有的等呢。 介于这种情况，林导将队伍分成三队，一队在店里点餐。一队随便吃点什么，吃完饭先去二郎剑景区打前站。林导准备了四辆自行车，让艺人带着摄制组去湖边拍湖景，等饭菜上桌了再回来。 看看身上的连衣裙，再看看自行车，母妃有点为难：“为什么要骑自行车？” 林导愣了：“不是你们要骑车么？我特意让人找地方租的车。” 众人面面相觑，老王茫然问道：“谁要骑车？” 林导懵了，看向顾廷悦：“不是说你们要在青海湖边骑车么？哎呀……是哪天的事来着，事太多一时想不起来了。” 林导没想起来，叶执却瞳孔微颤。那天从红崖出来，大家给青海的烂路评出“烂路之王”。紧接着在小柴旦湖边，四人坐着马扎吃着蜜瓜侃大山。叶执记得自己提到了青海湖环湖骑行的事，印象中好像给湖边骑行一顿猛夸…… “啊～对！是我要骑车来着，我给忘了噗～”叶执说着说着末尾却笑了起来。顾廷悦这人真是，我只是随便说几句居然当真了，呵呵呵真可爱～ 林导松了口气：“确实有人要骑车，我没搞错对吧？没错就行，你们去玩吧，饭好了叫你们回来。” 叶执乐呵呵招呼顾廷悦：“走吧顾老师，咱们去湖边骑车。” 顾廷悦全程安静，到底什么都没说。看到叶执促狭的笑容，顾廷悦发现这事办的太直白，不知道熊孩子意识到什么没有。 四辆车只骑走了三辆，母妃穿着裙子不方便，她也不会骑车，只好坐在老王车后座。好在老王骑车稳，驮着一个人也没问题。 看到两夫妻的操作，顾廷悦也想问叶执要不要坐后座。回头发现叶执已经把车骑走了，顾廷悦只能猛骑几脚追上去。 四人没走太远，沿着小路来到湖边的帐篷营地。这片区域据说是青海湖看日出最美，角度最正的地方。每天都有大批游客赶到此处，住房车、搭帐篷，天不亮就举着设备拍日出。 湖边有经幡塔，白色凉亭造景，还有祭海台。青海湖是藏族人民的“圣湖”，周边有很多大大小小的祭海台，每年都会举行祭海活动。祭海台边有玛尼堆，用来祈愿大地风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、和谐安康、国泰民安。 藏族的玛尼堆和蒙古族的敖包都是石头累成的石碓，意义却不一样。牧民堆敖包除了祈祷风调雨顺，也有路标的作用。草原那么大，防止迷路走失。 玛尼堆却是纯粹的宗教信仰，“玛尼”是梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪哞”的简称，代表祭坛、神堆。藏民会在玛尼石头上刻真言，宗教图案等。 之前听叶执讲过如何祭敖包，觉得祈福是一件很平常的事，主人家也愿意路人对着自家敖包祈福。母妃有点想尝试：“玛尼堆也要摸着石头转三圈祈福么？” 叶执：“藏民祈福的方式非常复杂多样，有很多讲究都和宗教有关。他们是怀揣着虔诚的信仰在做这些事，他们认为那是一种修行，可以净化心灵。我们没有这种信仰，看看就好。如果真的想参与，可以在附近找一块石头放到玛尼堆上，寓意添福增寿。” 老王拉住媳妇，用知识劝道：“藏民的祈福是很严肃虔诚的事，要在石头上刻经文和佛教图案，祈福时用额头触碰神堆祭坛，默默念诵经文后将石头丢向石堆。” “哦……这样啊。”听完叶执和老王的解说，母妃再也不敢乱动这些玛尼堆。石头一个垒一个，堆的又细又高，万一不小心碰倒了岂不是罪过？还要刻字默诵经文，好复杂。 讨论过尼玛堆，四人开始进入游玩模式。青海的天气变化很快，茶卡阴雨连连，过了橡皮山雨停了。下山到黑马河镇再换自行车骑到湖边，天上的云还是很厚却露出了缝隙，透过一线阳光。 将车子停在湖边，四人看着阳光下的青海湖。海拔3200米，比茶卡盐湖高150米。云层又厚又黑，看起来很低很有压迫感。正午强烈的阳光给乌云镀上一圈金边，金色的光线穿透云层洒向大地，驱散了阴霾，莫名有种神圣感。 母妃看着眼前的美景：“这也太漂亮了，此情此景应该来一首歌颂太阳的歌。” 老王苦思冥想，叶执毫无概念，顾廷悦突然开口：“我只想做你的太阳，你的太阳，在你的心里呀，在你的心底呀～不管是多远的远方，不要害怕我在身旁～” 母妃诧异的看向顾廷悦，接触几天就会发现，别看顾廷悦是歌手，但他从来不开口唱歌。母妃没想到顾廷悦会回应自己的问题，还是唱出来的。 顾廷悦继续：“我只想做你的太阳，你的太阳，在你的心里呀，在你的心底呀～我想留在你身旁，我要奋力为你而～发光～” 歌词明明是“就算不能在你身旁，也要奋力为你而发光”，顾廷悦特意改成“我想留在你身旁，我要奋力为你而发光”，期望叶执能听懂。 可惜情书写给了瞎子，叶执压根没听过这首歌，不知道原歌词是什么。只觉得顾廷悦唱歌很好听，这首歌还算应景。更没想过“我”可能指顾廷悦，“你”是在说叶执自己。 母妃和老王也不知道顾廷悦改了歌词，母妃特捧场的鼓掌夸赞：“拨云见日，太合适了！小悦唱歌真好听，平时要多开口！” 顾廷悦扫了眼咧嘴傻乐的叶执，长长呼出胸中浊气，呼～这么明显的暗示还不懂，这人真要命！顾廷悦开始怀疑，昨晚那些情歌是不是都白唱了，全被这傻子当乐呵听了！ 四人在湖边画着圈骑车，高原牧场的野花五彩缤纷，数不尽的牛羊膘肥体壮点缀其间。沐浴温暖的阳光，吹着凉爽的风，身边就是一望无际的青海湖，草原美景尽收眼底。惬意悠闲，心情愉悦，堪称享受。
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