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“如何？”神秘人问。 “甚是美味。”阿莲如实回答。 “我这里还有些獐子肉，吃不完也要腐坏浪费，不如你拿去，剁馅做成馒头，也很美味。” 阿莲还在斟酌要不要答应，可人却不知怎么，已经跟着神秘人走入了祠堂。 04 祠堂里的确比外面更加阴冷，虽然破败，但似乎有被打扫过的痕迹。 阿莲这下终于有机会看清那供奉着的塑像：原本大概真的是一尊五通神像，因为神像下面只有一条腿，经年累月风蚀雨打，那条腿变得细瘦，更像一条蛇尾。 神像应该是已经侵蚀剥落了，有些地方已经露出了泥塑里面的稻草，但面部不知因为彻底毁坏还是故意的，被罩上了一个奇怪的面具。 面具是黑色的，用特殊的颜料涂抹，表面平滑光亮，正反射出阿莲的模样。 神秘人在塑像前停了下来，斗篷和兜帽将他遮的严严实实，看不出他在做什么，片刻之后，他突然说：“你父母早亡，他们不舍得你独活于世，又投胎来找你了。” 阿莲震惊，她的父母的确早亡，死前曾说过来世还做亲人。也正因为如此，当她知道自己怀了龙凤胎时，才那样惊讶又激动。 但神秘人却再次强调：“可惜缘分不深，两个胎儿，一个胎死腹中，另一个会在三周岁时早夭。” 他说的十分具体，让阿莲心理更加焦虑。接着，这神秘人竟然又一口气说了很多只有阿莲知道的家事。 “您究竟何方神圣……” “我乃大黑天神之护法，奉天神旨意降临于此，接受信众供奉，实现信众愿望。”他深吸一口气，似乎在嗅探空气中某种气味，“你与天神前世结缘，如今他将还你个愿望。” 阿莲说：“我只想我孩子平安顺遂。” 护法点点头，又“变”出一个奇特的、弯钩状的、不知是何种金属打造的器物，说：“你只要把舌头伸出来，让我在你舌苔上取一点‘胎气’，便能知晓孩子的命运。” 在乡下，各种稀奇古怪的验胎偏方她听过很多，但从未听说过要取舌苔验胎气。 她看着那金属钩子，心里又开始忐忑不安起来。但这护法却又一次看穿她的内心，道：“若你心中还有顾虑，也可静待生产之时，但凡有一胎死于腹中，再来找我也是一样，只是……” 阿莲没有等那个“只是”说出口，已经张开嘴将舌头伸了出来。伸一下舌头，又没什么损失。 护法的脸上依旧挂着僵硬的笑，但他眼睛里却露出奇异的光，越来越亮，越来越狂热。 05 “啊——！！！” 一声凄厉到不似人声的惨叫，从破败的山神祠中，猛地爆发出来，惊起了一树正在午休的乌鸦。 然而，惨叫声只持续了短短一瞬，便被一种更可怕的声音，所取代了。 那是一种利器划开皮肉的、沉闷的“噗嗤”声，以及什么东西被从腹腔中掏出，滑落在地的、黏腻的“咕噜”声。 祠庙的耳房里，护法的脸上，溅满了温热的鲜血。他看着眼前这副血腥残忍的景象，眼神中充满了痴迷和赞叹。 他像一个发现了绝世珍宝的疯子，小心翼翼地，从那血泊之中，捧起了那两个小小的、还在微微抽动的、尚未完全成形的婴孩。 一个时辰后。 祠庙的神案上，重新燃起了香火。 供桌上，摆放的不再是寻常的瓜果。而是装着人心、人肝、人肺，混合着那两个婴孩的血肉，一同煮成的、热气腾腾的焖罐。 神案旁的火盆上，一副小小的铁架，正架着两条被烤得滋滋冒油的、金黄色的“肉干”。 一团黑袍正跪在神案前，虔诚地叩拜。 他抬起头，看着那尊没有五官面目的塑像，脸上露出一种满足而又狂热的笑容。 他抓起旁边的一柄小锤，用力地，敲响了挂在神案旁的一口早已生锈的铜钟。 “当——！当——！当——！” 悠远而又沉闷的钟声，在寂静的午后响起，传出很远，很远。 那不是报时的钟。 那是在向他的“神明”，预告一场血祭的盛宴。 作者有话说: 8/10拉开序幕，东京四煞即将再度登场……
第166章 初入旺季的我们·法医季 01 汴京进入了前所未有的寒冬。 其实天气的异常早在秋天就已经有了预兆：今年的秋天十分短暂, 按照甲丁的说法，就是“打了个盹儿就过去了”。 才刚进十月，菊花还没开败, 城外的草木就被一场早得离谱的霜降一夜之间打得枯黄萎败。 而且这霜降不似往年那种薄薄的白霜，而是像一层盐碱壳子那样厚实，踩上去嘎吱作响，正午的太阳都不能将它们全部化开。 那之后, 秋天退场, 整个中原陷入了一种无休无止的干燥严寒之中。一直到十一月末都未曾降下一片雪花。 天空没有云，也没有蓝色，灰蒙蒙的。太阳像一块被磨得发白的铜镜，只有刺眼的光却没有丝毫温度。从北方吹来的寒风像刀子一样, 划在脸上生疼。 没有瑞雪, 就兆不了丰年。 比严寒的气候更寒的, 是那些本就已经陷入绝望的农民。 熙宁变法推行至今已有三、四年, 那些好的本意、利民的初衷，在盲目而武断的强制推行机制下，逐渐开始扭曲变形, 最终成为了破坏秩序良俗最锋利的剑。 当初设计推行青苗法是为了解决老百姓青黄不接的问题, 是为了不让百姓饿肚子。 政策鼓励民户们在每年夏天、秋天两收之前没有收益的时期, 向当地官府贷款，贷现金或者粮食都可以。等农户地里的粮食收获后，就可以用收益来还贷。 这个政策的设计初衷当然是好的：往年, 粮食收成之前农民为了不饿肚子只能向富户地主借“高利贷”, 于是土地兼并的情况才越来越严重。曹县那些土豪劣绅就是利用这种青黄不接的时期, 和农民签署阴阳合同，骗取他们的土地。 现在国家出面, 官方放贷，安全可靠有保障，利息还比富户豪绅低得多，农民当然愿意向官方贷款。 而且官府为了“宏观调控”，会在粮价低的时候高价买入，在粮价高的时候平价卖出，看起来怎么都是老百姓获利。 但推行下来，却都是完全相反的效果。 老百姓借贷的时候是划算的，利息少，安全系数高。但还贷的时候就没有那么容易了。 朝廷推行“青苗法”并不是在做慈善，赵顼心中的头号KPI当然还是要充盈国库，是要赚钱的。这就意味着秋收之后，老百姓不是用什么粮食还贷都可以，而是必须还朝廷指定的品种。 没有种指定的粮食怎么办？好说，按比例折兑，或者直接交钱。 这中间经历各种贪腐和层层盘剥，最终到了老百姓这里，要还的数额一样是惊人的。况且贫农之所以是贫农，当然不是因为他们种地不努力。种种苛捐赋税汲取手段叠加buff，再勤劳的贫农也种不出黄金来！ 原本就贫瘠的家庭很难拿出足额的本金利息还贷，结果就是贫民依旧不愿意贷款。 但另一面，青苗钱是国家专款专项拨下来，专门要借给老百姓的。上头一查，今年这钱怎么没贷出去？地方官没有完成指标，要挨罚的。 这怎么办呢？官僚只能将目光对准了那些“倒霉”富户。 02 只有有钱的富民乡绅才还得起国家贷款的利息，就算现金不够，他们的资产拿来抵押没收，也足以完成指标。 一边是不需要借贷，但贷了就能按时按点足额还款的富户；一边是急需贷款，但贷出去的钱泼出去的水，容易本金无归的贫民。官员只考虑头顶的乌纱帽，自然是想尽办法也要把钱塞进富户的口袋。 更有“聪明”的官员，让乡绅富户承担贷款风险，把钱给贫民。当贫民还不起的时候，官府就找富户索要本息。 听上去颇有一番“劫富济贫”的侠义精神，但这恰恰造成了社会不稳定的危险因素。 富户不愿意承担风险，会遭到贫民的怨恨；贫民不用还贷，会让富户结下仇怨。一来二去，官民矛盾被转移成了贫富矛盾，最后只有朝廷名利双收，既有了“侠之大者”的美名，又从富人口袋里掏出了足够的银子。 这个问题很早就被司马光、范镇和苏辙发现了。 范镇不止一次当面批评赵顼，说青苗法是残民之术。“贫者十盖七八，何也？力役科买之数也，非富民之多取也。” 他说的非常直白了，基本是诚恳地指着赵顼鼻子说：穷人之所以穷，不是因为富人造成的，而是你国制度不行，你心里没点数吗！ 治国的根本是富民，现在倒好，你不但没有让那么多的穷人变富，还要把没多少点儿的富人变穷。怎么滴？是想举国回到温饱线下吗？ 司马光也教育赵顼不能仇富：有钱没钱和“材性愚智”都有关系，有人就是能赚大钱，有人就是能力贫弱，你不能说富有就有罪。一味让富户出血，最后大家一起穷吗？ 苏辙也跟帖+1：朝廷不是要消灭有钱人，而是让有钱人“安其富而不横”，让穷苦人“安其贫而不匮”。但现在青苗法搞得“欲破富民以惠贫民”，这么搞还不得完犊子了！ 可皇帝看到的是：熙宁变法推行以来，国库的的确确正在充裕起来。赵顼心中的征途正在向更远的边境延伸，扩充版图需要的正是这些白花花的银子。 所以无论你们如何反对，CEO只看结果。廷上的七嘴八舌争执不休，对民间百姓并没有改善。 于是，熙宁五年这个冬天，比以往时候都来的冷一点。停靠在开封府的牛牛专车，带走了最后一片飘落的黄叶。 03 贫民的寒冬，却是宋连的“旺季”。除去路边倒毙的饿殍，更多的是因为争夺生存资源发生的械斗。宋连对此的精准总结就是：在零下十多度的寒冬中生活得水深火热。 此刻，他与云娘正乘坐牛牛专车，前往城东新宋门外的一处河道。 有人报案，在河道里发现了一段尸体。宋连听到“一段”两个字，就知道他们一时半会儿闲不下来了。 “甲丁一会儿过来吗？”宋连问云娘。 “过不来吧，这些天好些事情，我也很久没见到他了。” 甲丁自那场“乡绅民变”之后，消沉了相当一段时间，最后还是回到开封府继续他的助理工作。但由于他始终支持变法推进，依旧受到变法派青睐，很快又被调离宋连助理的岗位，派去做了开封府右军巡院，第二铺押队都头。 这岗位名字很长，简单来说就是刑侦大队队长——这倒是与他后世的岗位对应的严丝合缝。宋连刚接到这个消息的时候，也不得不感慨“命运的齿轮这就开始转起来了”？
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