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别速真细看丈夫留下的文字，请婚的对象是她根本无从知晓的万里之外的一对新人。 “奴婢闻至元十三年，马年，春，正月丁卯之日时，东罗马皇帝米迦勒八世于君士坦丁堡崩逝，第一顺位继承人安德罗尼卡二世承袭皇位，新帝愿与金帐汗忙哥帖木儿停止战争。 东罗马新帝保证永不干涉关于塞尔柱苏丹和金帐汗之间的矛盾，保证永不再庇护塞尔柱的逃亡者，并愿把皇帝的第二个女儿，紫衣公主索菲亚.佩利奥洛吉娜嫁与金帐汗为哈顿。 奴婢揍请合汗圣裁。 奴婢因思虑金帐汗与合汗之间，是除伊尔汗以外最和睦的兄弟之邦，与察合台汗与窝阔台汗不一样。 金帐汗疆土虽远，但是与合汗向来亲厚。自术赤汗以来，贡使从无断绝。别里哥汗曾受领宁肃王驼纽金印。与伊尔汗所受“王府定国理民之宝”与“辅国安民之宝”两王印等级类同。 前伊尔汗将宗王之女嫁匈牙利国王之事由奴婢揍请赐婚诏书，此事奴婢亦当揍请。 愿我皇为万民富乐安康以为念，念及远在异域的兄弟之邦之和平，请与赐婚之诏书，望合汗奏准。 奴婢伯颜，于... ...。” 后面的字迹极潦草，在仓促间，它的主人还没来得及写出来，就被大宗正府的差役用刑枷扣住，栓上锁链，象狗一样的被牵走了。
第66章 横祸 在得知自己的舅子哥安童和北平王纳木罕一起被叛王海都俘虏的当天夜里，伯颜也被扔进了深不见底的大宗正府黑牢里面。 米迦勒八世弥留之际，金帐汗国派遣亲王纳海领四千蒙古军去往君士坦丁堡，帮助安德洛尼卡二世顺利即位，安德洛尼卡二世则用这四千人击败了保加尔人。伊尔汗阿鲁浑则帮助东罗马击败了奥斯曼人的进攻。 至元十六年的秋，索菲亚公主带着多达六十辆大车的嫁妆，浩浩荡荡进入金帐汗国的别里哥萨莱，与忙哥帖木儿汗举行了隆重的婚礼，为了迎接东罗马的紫衣公主，金帐汗大宴宾客长达一个月之久。忙哥帖木儿汗为索菲亚赐名“巴雅仑哈顿”以示宠爱。 多年之后，安德洛尼卡二世又将自己的另外一位公主安娜嫁与伊尔汗阿鲁浑的第三个儿子合尔班答。合赞汗死后，原受命镇守呼罗珊之地的合尔班答，杀海合都汗之子阿剌弗朗及其支持者呼罗珊总督哈勒忽答。次年登基称汗，号“完者都汗”，蒙古语意为“幸运之汗”。 这位“幸运之汗”在位期间，征服歧兰、赫拉特，并一度进军叙利亚，大有复兴之势。他遵合赞汗成法，理财政，重文教，好史学，于苏丹尼耶等地大兴学校。并以拉施德丁为宫廷的大维齐尔，修成举世闻名的波斯语史学巨著《史集》。 而完者都汗的宫廷与大元之间贡使络绎不绝，有时一年多达三四次。完者都汗在至书英、法国王及罗马教宗的通好信函中，更是一直坚持使用大元皇帝颁发的印玺“王府定国理民之宝”与“辅国安民之宝”两枚王印。 完者都的时代，恰似回光返照，是伊尔汗最末的荣光。是汗国残阳夕照下最后一抹落日余晖。虽说凄凉，但也炫目。 那道上奏合汗请赐婚配的奏折最终是穆哈伊替伯颜写完的。八思巴文、波斯文、希腊文和拉丁文各式一份，穆哈伊在修订每一个字词都完美无误后，把它们送往中枢省，由省臣们上呈皇帝御览。 穆哈伊没有将它译写为汉文。此事唯系蒙古与教门中人，与汉人南人何干？所以不必多此一举。 夜已至深更，唯穆哈伊独自坐孤灯下。他在想念那已经被囚于大宗正府的深牢大狱之中生死未卜的挚爱之友。 费尔干纳人艾哈迈德.努尔丁因只从伯颜处讨要得玉钩绦一枚，心中更是恼怒。认为伯颜是存心瞧他不起，故意用这小物件来羞辱他这尚书省平章。 做局害人对于艾哈迈德.努尔丁来说早已不是第一次，他对这事该如何办理早谋划得详尽。努尔在伯颜府中足为内眼内耳，是他的手足，把他要的东西该取的取，该放的放。他相信那孩子愿意肝脑涂地的为他做事。他对努尔有再造之恩。如果不是他艾哈迈德.努尔丁把当年还是个童子的努尔带进哈顿的宫帐，这个纤弱漂亮的男孩也许早就被那些淫迷色鬼糟蹋成一块腐臭的烂肉了。 再说，即便没有受玉钩绦之辱，伯颜也一样要除。谁让他是死对头安童的妹夫，又是军队的灵魂呢。除伯颜，就是断安童及汉法儒臣们的膀臂。艾哈迈德.努尔丁绝不允许汉法集团头目的妹夫坐在中书省和枢密院的头把位子上。有这么个人存在着，对于以理财为专长的回回官员们实在是太危险的存在。 而现在正是清理这些碍眼的人的大好时机。因南朝已经灭亡，所以军人的用处大大降低了。再说伯颜这样的难免不被怀疑有功高盖主的嫌疑。要弄他只需要顺着合汗的心意稍稍挑拨就行。至于伯颜那脑子始终不太灵光的傻子大舅哥安童，不劳自己动手，叛王们已经替他解决了。 安拉至知！劫持了安童与北平王纳木罕的诸王昔里吉、脱脱木儿、药木忽尔、撒里蛮等不过都是安拉手中任意把玩的工具而已。安拉让邪恶的卡费勒自相残杀，利用他们的内讧为穆斯林除去挡在信士们前进路上的绊脚石！安拉总是在关键时刻帮助穆民们战胜那些邪恶的对手。
第67章 白节 元代皇帝每年的三四月份启程去上都，所以白节如果早在一二月，就在大都过，如果晚在三月底，就在上都过了。今年的白节恰巧来的晚些，合汗此时正在距离开平府不远的金莲川草原欢度蒙古人一年中最欢乐的节庆。 格里高利历一二五六年，是儒略历一二五六年，是伊斯兰希吉拉历六五四年，是犹太希伯来历五〇一六年，是干支纪年的丙辰年，是生肖纪年的龙年，是宋的宝祐四年，是也可.蒙兀尔.乌鲁斯的蒙哥合汗、后谥号桓肃皇帝、庙号宪宗的第六年。 这一年，忽必烈还不是合汗，他也还没有成为中原人的皇帝，大元的国号还没有被使用。但是，这年是上都城的开端。 上都，初名开平府，又名上京或滦京。在有上都以前，这里原名曷里浒东川，金大定八年以曷里浒东川遍生金莲花改名金莲川。夏季气候凉爽，泉流萦纡，沙草繁茂，禽鸟众多，是一处避暑、游猎的胜地。 金莲川草原上，原本有七个海子，一条河流。蒙古语称七海子为“多伦诺尔”，那条河流古称“濡水”，是滦河的源头，从沽源与丰宁两县交界的“小梁山”发源。后蒙古语称呼此河为“香德印尕勒”，意即“上都河”。 这片草原以春季遍布开满“金莲花”而得美名“金莲川”。金莲花，别名旱荷、旱莲花、寒荷、陆地莲、金梅草等，是一种毛茛科金莲花属植物。一年生或多年生草本，茎柔软攀附，叶圆形似荷叶，花形近似喇叭，萼筒细长，常见黄、橙、红等色。其花株亦可做药用，能清热、解毒。花期二月至五月，时值万物复苏之春季。 今年，因白节来的晚些，迟滞到三月下半截才是，所以，金莲川上的上都城为迎接白节将至，满城都欢天喜地的把自己装扮一新。 由于使用吐蕃特人的历法来换算节期年程，蒙古人的节气换算总和中原人差着一两个月。同样是正月，蒙古人算来的却落在中原的三月末。蒙古语管正月叫“查干萨日”意为“白月”，“白节”就是蒙古人的大年初一，蒙古人又称此日为“席尼吉勒”，意同汉人的春节。 过白节时，上自合汗大臣下至百姓，都要穿白色吉服。不分纳颜、老爷、头目、官吏还是百姓，他们都要穿上最华丽精细的织物，骑上最膘壮的骏马，到左邻右舍给亲朋好友、长辈熟人送上一份白色的礼物并敬酒拜年。还要挨家逐户地走遍各个毡包，互相问好祝福。 白节的来历，源自一个古老到不知是何时起源的萨满教迷信传说： “据说在早先，强盛的蒙古地方人口繁盛，牲畜兴旺，英雄好汉代有所出，一派升平幸福的景象。不料丑魔王可汗黑忙古斯突然入侵，刹时灾难降临。抢的抢，杀的杀，富饶的家乡濒临赤贫，英雄好汉眼见穷绝。传说在这时，有个美丽的萨满女神，为了除掉黑忙古斯可汗，情愿到魔王的领地去，嫁给了它。萨满女神表面上给黑忙古斯当夫人，其实是千方百计想斩除黑忙古斯，挽救受苦受难的蒙古人和遭受践踏的家园。” “萨满女神度着漫长的日月，为制服黑魔王而想方设法。有一天她终于探明了黑忙古斯可汗灵魂之脉的所在。这一天趁天黑人静，她爬起来先斩断了这黑魔王的灵魂，接着便轻而易举的斩杀了黑忙古斯。然后她骑上黑忙古斯的黄花大骡子，直奔蒙古草原而来。她马不停蹄地奔驰着，等跑到自家国土边界的时候，已经是大年三十的傍晚。” “这时她怀着孕的肚子忽然绞痛起来。女神好不容易才爬下了骡鞍，艰难地扶住骡背喘息了一下，不料骡子却踢了萨满女神一蹄子。萨满女神本来就痛苦不堪，现在又加上挨了一骡蹄，便备感痛苦地诅咒到：‘在长蹄子的牲畜里，让你永远别再有后代了！’从那以后，骡子直到今天便再也不能生育下崽了。在咒骂声中萨满女神生下了一个黑魔王的后代。” “女神生下黑忙古斯的儿子后，抓住两条腿把它撕成两半，把它的心肺拴在黄花大骡子的笼头和嚼子上，一气返回水草丰美的蒙古草原宫帐里。” “女神降妖镇魔的消息立刻就传遍了整个草原，干是人们就把年三十晚上当作女神降临的除夕夜，通宵达旦地欢庆到天亮。到了第二天，正月初一，蒙古人就举行盛大的庆典，庆祝女神的凯旋，并从此称正月为‘白月’，称正月初一为‘白节’。” 过白节时，聚会的众人欢呼萨满女神镇魔归来，在祭火、祭灶后，他们彼此互相问候“门德、赛音、嘎尔布！”。以此庆贺胜利度过一年之辛劳，也以此欢庆平安吉祥的生活了十二个月。他们在此节日食用洁白的奶食和肥嫩的羊肉，大人们在一起品尝美食美酒。吃够了的孩子们便玩起了抛掷羊拐的游戏“尕勒哈”。还要听艺人说书，通宵不眠，沉醉在欢乐之中。 那些身着漂亮白色衣衫的男女，跨上早已调好的骏马，三五成群奔向“浩特”，挨个地串包。先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，边歌边舞。而串包的男女则会利用这个机会来赛一赛他们的好马。尤其是那些青年男女们，他们各不相让，以“浩特”之间的距离为赛程，男女追逐嬉戏，不到尽了自己的兴致绝不收兵。 而此时，忽必烈正坐在上都大安阁，大摆诈马宴。接受所属各部、行省、属国向合汗敬献白马、白驼、白象或银子、珍珠等颜色洁白的礼物。宫庭宴饮正式开始时，二个掌酒的答刹赤分别执酒杯和拍板立于右台阶下，拍板的先唱赞一声：“斡脱！”，执酒杯接说一声：“达弼！”，然后再打板，此时大臣们便纷纷的就座入席，宴乐节目也将开始正式的表演。宫廷玉宸院和教坊司的乐工舞伎们皆着彩服绣带金珠首饰一一上殿。王公贵族穿着合汗赐给的白色质孙衣，盛饰名马，竟相夸耀，大张宴乐，铺陈乐舞百戏。
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