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柳春风咽了口唾沫，想给点反馈却无从下嘴，花月则不客气道：“懂什么懂，你拿我们过瘾呢？” 左灵不再多说：“反正你们只需知道，玉簪能让人想到佛寺，就够了。”她继续翻诗抄，“第十五首一看就是桂花，不再多说。第十六首就有点意思了，这首诗对应前一日的金桂和银桂，我问你们，这两种花让你们想到了巷子里的谁？金和银......” 花月反应过来：“黄四娘和白珍珠。” “没错，她俩什么关系？ “我知道！”柳春风抢答，可又不好说出口，扭扭捏捏道，“她俩......她俩要好。” “没错，她俩要好。”左灵意味深长地挑挑眉，“那么，你们再读这首诗。”她将诗抄摊在席子上，“有两个字是不是特别扎眼？” 花月与柳春风一齐往诗抄上看，很快，花月坐直身子，轻咳一声，似有尴尬。左灵知道他看懂了，又问柳春风：“你呢？还没找着那俩字？” 柳少侠岂能不如别人，于是嘴硬道：“当然找着了。”他先是拿指尖在‘白’字上点了点，“这个‘白’算一个”，然后左移移、右挪挪，不知何去何从，“这首诗的题目叫什么，另外一个字肯定在题目里。” 左灵拍拍他肩膀：“知之为不知之，不知为不知，找不着我告诉你。”她指着那句‘潭面无风镜未磨’，又挑挑眉，‘懂了没有？” 柳春风又摇摇头。 “还不懂？”左灵乐为人师，最喜欢听人说不懂，“那我给你细讲讲，我对这个有所研究。所谓‘磨镜’，就是两个女人相好，在床上......” “那个......”花月听不下去了，打断她，“我来告诉他吧。” 看花月趴柳春风耳朵上嘀嘀咕咕，又看柳春风的耳尖由白变红、由红变紫，被抢了学生的左先生开始捣乱：“你大点声，我看你说得对不对，听见没有？我让你大点声......” “你这人没脸是吧？害臊俩字你会写么？”花月被催出一头汗。 左灵不以为然：“你当土匪都不害臊，我凭本事学来的东西凭什么害臊？” “行了行了，你俩别吵了。”柳春风红着脸劝架，“我懂了，可我更好奇绿蝉为何要如此记录了。我觉得这不可能是在记录前一日的花，要么她就是随手写着玩儿，要么她记这个别有目的。” 花月点头：“或不单纯为了记录前一日的花。” 左灵也道：“最古怪的是她没有账本，做生意哪有不记账的？你们仔细找过了么？” “找过了，没有。”花月道，“还剩几首？” “还剩三首，那我接着说。”左灵继续道，“第十七首是李贺的一首《致酒行》的后四4句，单看这四句，与菊花一点关系都没有。想要找出与菊花的关联，得从头看。开头两句是‘零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿’，‘长寿’二字便与菊花对上了，这还用我解释么？” “不用，这我知道。”柳春风道，“菊花寓意长寿，比如，菊花酒能延年益寿，所以重阳节喝菊花酒。还有那个花十二客，牡丹是赏客，梅花是清客，茉莉是远客，芍药是近客，蔷薇是野客，”他就记得这几个，“我就不一一说了，其中菊为‘寿客’，所以说‘长寿’二字很多时候都与菊花相关。” 左灵点头：“差不多是这意思，再说第十八首。” “第十八首说得是也是菊花，可前一日卖的是兰花。”柳春风问。 “没错，这首诗与兰花没有任何关系，但是，写诗的人与兰花有关系。诗人名叫郑思肖，此人以善画兰花著称，这便是这首诗与兰花的关系。还剩最后一首。最后一首是李白的《上李邕》，与第十七首的破解方法类似，也涉及花的寓意。” 柳春风举一反三：“嗯......兰花寓意贤德、贤能之人，而这首诗讲得是后生可畏，后生有才能，所以才能大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，所以才令人敬畏。 “基本是这个意思吧。”左灵补充道，“兰草丛屈子开始用来譬喻贤才，至今依然如此。很多诗人都喜欢用兰草自拟言志，李白便是其中之一。比如，他有一首《古风》是这样写的： 孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。 飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发？ 诗中的孤兰说的就是他自己，他自认为德才兼备，却没有伯乐赏识。虽说《上李邕》中并无‘兰’字，但诗中同样以物自拟，同样有个不识货的李邕，所以，读来很容易令人联想起他以兰自喻的爱好。” 说罢，左灵合上诗抄，往席子上一扔，起身伸了个懒腰：“没了。第七首和第十二首我是实在没看懂。说真的，用不着全看懂，就凭这十七首，我就敢拿我的名声担保这些诗绝对与前一日的花有关系。可你要说绿蝉记这些诗只是为了记录前一日的花，打死我也不信。我跟她也算有点交情，她不至于这么吃饱撑的。” 她边说边甩着胳膊腿满屋子溜达，溜达两圈儿后，停在书案边上，案上放着一只造型别致的青铜香炉，她伸手摸了摸：“这香炉不错，借我用两天。” 花月警告她：“你手脚干净点，别摸这摸那，少一样东西，我就把你送进去。” “小瞧人了不是？”左灵挥手扇了扇缭绕而起的白烟，“盗亦有道，我只骗不偷。不动心眼儿、光动手的事儿我根本不稀得干，跟那些见人就抢的土匪可不一样。”她端起香炉，上下左右看了看，“这香炉做旧手艺真不错.......”突然，她记起柳春风的身份，大惊回头，“这香炉真是汉代的？” 柳春风摇头：“不知道，我娘说这是她娘给她的，我看好玩就要来了。你看，这只大公鸡笨头笨脑的，挥着翅膀，身上还卧着四只小鸡，鸡嘴里还吃着东西，怪好笑的。” “公鸡？你管这叫大公鸡？”一股无名火在左灵胸中噌地窜起，好东西全让富人糟蹋了，“你看清楚了，这是汉代的五凤铜炉，凤凰身上趴着的是四只雏凤，它不是在吃东西，这叫‘凤口衔珠’，是要筑巢，寓意多子多孙。你连这都不知道，这好东西凭什么是你的？”③ “你什么都知道，不照样喝西北风？”花月寒碜她。 左灵吸了口气：“这香也是极品。”又吸了一口，“浃梅香，陈氏香谱上记有制法：丁香百粒，茴香一捏，檀香，甘松，零陵香......”她突然不说话了，愣了片刻后，一拍巴掌，“第十二首我懂了！”④ ---- ① 败荷折苇寒鹭，崔白。这幅画我也不知道是什么样子的，应该是失传了，对画面的描述是我根据文同那首诗想象的。 ② 此处参考论文《论佛教美术的庄严之美》，作者侯艳。佛教的知识对我来说很难懂，如果理解的不对，还请指正。 ③ 五凤铜炉，这个铜炉我是按照焦作嘉禾屯林场出土的汉代凤炉描写的。香炉的图片我发到豆瓣相册《寻找催命符》里了。 ④ 浃梅香制作方法：丁香百粒，茴香一捏，檀香，甘松，零陵香各二两，脑、麝少许。右为细末，炼蜜作剂爇之。
第169章 读书人 “配制梅花香，并不用真正的梅花做香材，而是用各种材料调配出梅花的气味。在诸多材料之中，丁香最重要，是绝大多数梅花香都无法绕过的一种香材。这就是第十二首诗与丁香花之间的关联。”左灵微微促眉，“现在只剩下第七首了，这首诗恕我无能为力，实在看不出门道。” 此时，柳春风却盯着另外一首犯愁：“第七首无法解释或许是因为我们忽略了什么？又或许，是我们在某一方不够渊博，就像我和花兄不懂制香就无法破解第十二首。可这种由疏漏或欠缺而来的无法解释并不稀奇，可能我们一会儿想到什么，立马就能解释清楚了。最让我觉得奇怪的是第十首。虽说已经找到了这首诗与前一日的联系，可那是它与绿蝉之间的关联，而不是像其诗一样，是与前一日所卖之花之间的关联。总不能真的是因为绿蝉揽镜自赏，认为自己貌美如花，所以才拿自己当花记录吧？” “也不是没可能。”左灵接话，“有时候我就觉得看花不如揽镜自赏。” 花月损她：“那你指定眼神儿不好。” “我不是说花没我美，我是说花没脑子，我有。”左邻得意道，“诶，比我有脑子的不如我美，比我美的没我有脑子，我左灵是聪明人里最美的。美人里最聪明的，你不服不行。” 花月斜眼瞧她：“两头儿都不占，你得意什么？” 左灵反呛：“你两头儿都占？你不就是......” “哎呀，怎么又吵起来了。”柳春风打断她们，“虽说自己夸自己不是不可能，可我还是觉得古怪，你们想，绿蝉每日的穿戴都很讲究，为何单单觉得七月初七那天的自己貌美如花？难道因为牛郎织女在七夕相会，她却无人可团圆，所以觉得自己孤苦？” “更古怪的是，七月初七的装扮为何要七月初八记录？就算是孤苦自怜，为何要等到第二天？”左灵接话道，“就跟别人打我一巴掌，我要是觉得疼，还要等到明天哭么？七月初七难过就该七月初七哭，何必要等到七月初八才写下那首诗。况且，这首诗也没什么孤苦自怜的意思，只不过其中两句与绿蝉前一日的装扮相似。再者，绿蝉读过书，也会作诗，她若苦闷，为何不由感而发自己写一首？即便她不会作诗，感怀孤苦的诗那么多，她为何偏偏选这首不痛不痒的？因此，我也觉得，无论说她是在记录装扮还是有所感怀，都说不过去，她记下这首诗八成有其他原因。” “诶？”柳春风脑中灵光一闪，“这首诗会不会不是她自己写的？” “这本来就不是她写的，写诗的叫王昌龄。”左灵答道。 “我知道是王昌龄写的，我会背。”柳春风解释道，“我是说绿蝉相貌好、打扮用心这件事并不只有她自己能看见，你不也对她七月初七那天的装扮印象深刻么？万老板也说过绿蝉穿扮极为讲究，连秦思思都觉得绿蝉比一般女子美。所以我就想吧，这首诗可能并非绿茶自己想出来的，而是别人在七月初七那天留意了她，又在七月初八遇见了她，跟她说“你昨天的装扮让我想起一句诗——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。绿蝉听罢一高兴，回家便拿笔记了下来。” 柳春风的一番猜测，仿佛拎出了线团的一个新线头，花月目光一亮：“极有道理。” 左灵则接着柳春风的话道：“假如真是如此，那这个人肯定不是男子，绿蝉性子羞怯，若男子朝她说这等孟浪之语，她厌烦还来不及，不可能拿笔记下来。” “不，这个人可以是男子。”花月纠正道，“可以是那个左右绿缠生死的人，假如那是个男子的话。”
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