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风月侦探局

时间:2026-02-15 06:00:02  状态:完结  作者:柳归青

  “真的?!”野猫眸光一亮,随即又黯淡下来,“可我什么都不会。”

  “不要紧,我也什么都不会......”

  “一拜天地神灵!”

  高墙内突然传出几声礼官的高唱,打断了两个小兄弟的知心话。

  二拜白氏先祖!

  三拜父母高堂!

  ......”

  拜完家庙与诸位亲长,亲迎礼已接近尾声,一对新人牵着同心结,在众亲友的簇拥下向卧房走去。

  此时的娥云已揭去盖头,在众人的注视下,双颊羞出了两团艳丽的霞色,一路上都不敢抬头看夫君一眼。

  不看也罢,白孟岚的心思压根不在她身上,因为,自打接亲回来,就有一件事令他心神不宁——本该侍候左右的丫鬟昌昌不见了。

  “难不成母亲发现了丑事,将她轰走了?不可能,今天早上还好好的。”

  “或是她担心娥云进门后苛待她?更不可能,她怎舍得离开我?”

  “八成是被安排在府外伺候宴席了。”

  “亦或是......她想威胁我?”

  ......

  念头一个接一个闪过,最终只剩下昌昌的眼睛,昌昌的手,昌昌赤裸的肩臂、胸脯、腰肢......直到门槛将他绊了个大跟头,花襆头都险些甩飞出去,才猛然从白日春梦中惊醒过来。

  “瞧瞧!还没敬酒呢,新郎官就醉了!”

  媒婆的俏皮话引来一片笑声,掩住了新郎的窘相,笑声落时,一双新人已在床边坐定,礼官上前边撒谷豆边念起了撒帐诗:

  “撒帐南,翠云飞下一红鸾,金风玉露人间会,七月花开并蒂莲。

  撒帐东,晴岚一片画堂中,灼灼有辉佳公子,邀来神女下巫峰。

  撒帐北,葳蕤锦帐合欢被,绿条朱萼正芳菲,烛影摇红鸳鸯醉。

  撒帐西,雪月风花有佳期,同心永结百年好,双宿双飞无别离。

  撒帐上,根深叶茂人兴旺......”⑥

  众亲朋正看得热闹,其中一个妇人无意间一回头,见屋里不知何时混进了两个不认识的小子,随即眉毛一竖,压低声道:“谁家的孩子无人管束,快出去!”

  “让我们看完嘛。”野猫撅着嘴不想走。

  “就是的,都快喝交杯酒了。”柳春风也好声相求。

  “不行不行,”妇人不由分说将二人推出门,“去去,吃席去,别搁这裹乱!”

  妇人回房后,二人又悄悄溜了回去,蹲在窗下,听墙根。

  “柳哥哥撒完豆子该干什么了?”野猫问。

  “该结发了。”柳春风回想着画本上的喜事,“就是一人剪一绺头发系在一起。”

  果然,礼官念道:“结发夫妻,恩爱不离!”

  “柳哥哥,你懂得真多,”野猫由衷佩服,“那结发之后呢?”

  “结发之后是喝交杯酒,”柳春风挽起野猫的胳膊,“就这样,喝完交杯酒他们就是真正的夫妻了,喜事就结束了。”

  野猫将耳朵贴在窗户缝上,片刻后,房中果然又传来了礼官的声音:“合卺杯深,永结同......”

  只不过,礼官的最后一句祝词还未说完,就被一阵尖叫声淹没了。

  【注释】

  ①喜轿和嫁妆

  喜轿

  用轿子接新娘出现在宋代。

  根据材质与结构不同,花轿分硬衣轿和软衣轿,文中描绘的是在北方流行的软衣轿,这种花轿四面罩着绣有吉祥图案的红色绫罗.

  参考论文《中国传统代步工具——轿子的设计美学初探》,杜欣芸

  轿子上插花是我在小说《花灯轿莲女成佛记》上看到的。

  嫁妆

  宋代盛行厚嫁之风,《梦白录》提到“首饰、金银、珠翠、宝器、动用、帐幔等物,及其随嫁田土、屋业、山园等”,前面几个是普通人家的陪嫁,后面的是富裕人家才有的。

  参考论文《浅析宋代厚嫁之风》,高立迎

  我也不知道嫁妆队伍里都抬些什么,但我觉得队伍那么长,应该能抬的都抬着吧。

  ② 拦门诗

  宋代的“起檐子”与“拦门”风俗演变于唐代的“障车”。

  “拦门”是指迎亲队伍到男方家门前时,“从人及儿家人乞觅利市、钱物、花红等”。

  有的拦门诗(比如《花灯轿莲女成佛记》)是礼官一人念,还有的是对答形式,我写了个大杂烩。

  我忘记在哪里看到过,拦门诗其实就是打油诗或吉祥话,但我怎么也找不到在哪里看到的了。文中的几首拦门诗都是打油诗,主要是我能力有限不会写诗。

  ③ 新娘礼服

  宋代早期女子出嫁服饰大概是:凤冠,青色婚服,深青色为主调的霞帔,深青色蔽膝,青鞋,青袜。

  宋代女子出嫁时喜欢在颈上饰以念珠或璎珞。

  参考论文《唐宋时期女性婚嫁服饰比较及其对当代时尚文化的影响》,赵苗

  文中新娘服饰是照着宋代早期写得,新郎服饰随便写得。

  ④ 撒谷豆

  撒谷豆主要是为了辟邪,大家想了解更多可以看一篇论文《撒谷豆习俗的解析》,吴晓燕。

  文中的《十撒谷豆》也是在这篇论文中看到的,这首《十撒谷豆》其实是近代的民谣,我觉得挺好就用在小说里了。

  ⑤ 文中从新娘进门到拜堂都省略了,如果大家感兴趣宋代婚礼程序可看以下三本书:

  《东京梦华录》,“娶妇”

  《梦梁录》,“嫁娶”

  《宋元小说家话本集》,“快嘴李翠莲”

  ⑥ 撒帐

  撒帐致语一般分为三部分——导语、正文、结束语,文中只写了正文部分。

  和前面的拦门诗一样,水平有限,只是打油诗而已,以后假如有空学习诗词写作,我再按照格律来修改这些诗。

  我找了几篇写得好的拦门诗和撒帐诗发在微博上,大家感兴趣可以看一下。

  撒帐的风俗想了解更多,可以看一篇论文《<事林广记>宋元婚俗研究》的第三章 第一节,作者杨丽婷。

  ----

  中国古代婚礼应该是在白天迎亲,晚上拜堂,但轻罗村四周都是古墓,由于害怕夜晚鬼怪作祟,婚礼的时间安排上与别处不同,拜堂时间放在了正午,这些原因我忘记写了,会补充在上一章里。给大家带来的阅读不便,我感到很抱歉,再次谢谢大家的耐心!

  另外,文中没有写到婚礼的音乐,是因为我没搞懂宋代婚礼到底用不用乐,有时间了我再认真看看资料。大家有兴趣也可以找两篇论文来看,《宋代四礼研究》(杨逸)和《宋代嘉礼用乐研究》(李芸倩),这两篇上都详细地说到了婚礼用乐。

  总而言之,知识水平实在有限,请大家多多包涵!

  归青


第111章 初五

  古道,残阳,野草花。

  过了易水,一树金就不远了,一行人索性骑着马慢慢溜达。

  “毒婆娘,一月不见,脸上又多出些褶子。”不苦和尚伸着脖子往身旁一个年轻妇人脸上瞅,“咱也算老相识,给交个底,你到底几百岁了?”

  啪!

  那妇人伸手给了他一耳光:“你娘的臭屁!光头老公狗,我喂你一斤马钱草,让你和那姓白的负心汉一样,抽抽成麻花!”

  与不苦和尚打嘴仗的妇人是江湖上鼎鼎大名的毒妇——牵丝婆婆。

  她真名岑昌昌,芳龄六十有二,却驻颜有术,看上去三十不足、二十有余。

  此人正业制卖毒药,副业勾搭有妇之夫,玩弄男人于股掌之间,等玩够了,就喂上一剂牵机药,看着那倒霉蛋痛不欲生地抽搐成一团,好似被人绞紧线绳的提线木偶。①

  “杀人凶手,哼。”柳春风愤愤地盯着前方那道窈窕背影,本该大声喝骂,可想起白孟岚的死相,被牵丝婆婆摸过的手背陡觉一凉,出口的话也丢了气势。

  “嗯?”牵丝婆婆眼不花,耳也不聋,她闻声回头看向柳春风,一双细目媚惑又危险,“你说什么?”

  “我说......我说你杀了白孟岚,”柳春风鼓足勇气与其对峙,“你是杀人凶手!”

  “小兄弟,你可莫要冤枉奴家。”牵丝婆婆眉心一提,摆出楚楚愁容来,“奴家提前警告过他,提醒他报应要来了,劝他断了这关系,可他不乐意呀,非要把命给奴家,唉——”她拖着长腔叹了口气,“你们男人呐,都要个面子,奴家若是不收,岂不驳了白郎的面子?”

  一张樱桃小口轻轻巧巧地吐出一串血腥未散的话,听得柳春风打了个寒战:“你胡说,谁会把命给别人。”

  闻言,牵丝婆婆将柳春风上下打量了一番,接着,意味深长地勾起嘴角,那神情像极了吃罢活鸡刚刚舔净嘴巴的弧狸:“昨晚该把你也捎上,藏在床底下,让你听听我是不是在胡说。”

  柳春风登时红了脸,羞愤道:“强词夺理!你杀了人便是凶手!”

  “你哪只眼睛见我杀人了?你有证据么?”牵丝婆婆理着被风吹乱的额发,“小孩子莫要乱讲话,一树金就在地府门口,小心胡言乱语被小鬼揪了舌头。”

  不知是不是错觉,离一树金越近风越凉,听牵丝婆婆如此一说,柳春风更觉阴风阵阵,下意识闭了嘴,护住了舌头。

  花月见他一副敢怒不敢言的怂样,笑道:“有我呢,你怕她作什么?”

  “也有我呢!”野猫不示弱地跟了一句,他的马让给了牵丝婆婆,一路上与柳春风共乘花雀,此前,正乖巧地偎在柳哥哥怀中昏昏欲睡。

  他的光头师父不苦和尚可是一刻也不肯消停,眨着一双小豆眼,继续贱嗖嗖地问东问西:“我打听个事啊,毒婆娘,一个月前你不是说要去悬州找花少主有事商量么?怎会有功夫来这穷乡僻壤祸害男人?”

  “我是准备去悬州来着,可路过轻罗村时遇到了我那死鬼白郎,能遇到个和我胃口的小郎君实属不易,过这个村就没这个店了,其他事情只好放一放。倒是你,你为何撵着我们去九嶷山?”牵丝婆婆瞥了一眼不苦和尚身上那打了一打补丁的罗衫,“听说你已经穷到卖大力丸了,此行不会是想去九嶷山巴结封獾吧?他现在可是日进斗金,多养一两条狗也不在话下。你若能替他杀了花月,狗粮一准管饱。”

  “你别瞧不起人,我丁空空人穷志不短,虎瘦雄心在。”不苦和尚昂首挺胸为自己辩解,“卖大力丸怎么了?虽说不救人可也不害人,多吃几颗还能管饱,撑死算是......算是谋财,可我谋财为得什么?还不是为了买药救人?我丁空空虽说真话不多,可医术没假,妙手回春也不是吹的。不像你,呸,用色相骗人,再用毒药害命。都说因果报应,怎么还没轮到你呢?”

  “呵,”牵丝婆婆不服气了,“你谋财是为救人,我害命也是为救人,你凭甚瞧不起我?”

  “害命是为了救人?这话你也有脸说?”不苦和尚哈哈大笑两声,追问道,“你毒死那白家独苗,害得他父母今后无依无傍,也是为了救人?”

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