海岸边的阿斯马特族，受现代文明的影响，频繁与外来者交往，已经逐步开化。
但是，还有一些居住在原始森林深处的阿斯马特人，仍然保持着神秘的传统文化。
高飞一行在迪古尔河上乘船漂流了五天，终于离船上岸，走进佩普的故乡——皮里恩村。
皮里恩村人丁兴旺，常住人口超过4000，是阿斯马特地区数得着的大村子，也被称为“鳄鱼村”。
除了因为附近沼泽里栖息着成群结队的鳄鱼，村里还有一则关于鳄鱼和人共同祖先的传说流传至今。
据说在远古时代，皮里恩村的战士外出猎头时，如果遭遇强敌，总会有一条巨鳄半路杀出来，帮他们击退敌人，化险为夷。
久而久之，皮里恩村的人们就开始崇拜这条强大而又神秘的鳄鱼，奉为守护神。
周围的其他村落，特别是与皮里恩村世代为仇的修鲁村民，把这条鳄鱼当成恶灵，恨之入骨。
修鲁村的人们怀疑，这条来无影去无踪的鳄鱼，可能是皮里恩村某个男人的化身。
某天，修鲁村的猎手们在路上遇见了这只鳄鱼，他们一起向鳄鱼射箭。
绝大多数箭矢被鳄鱼坚固的鳞片弹开，只有一支抛射角度很高的箭，从空中落下，恰巧扎入鳄鱼的眼睛。
受了重伤的鳄鱼，挣扎着爬上岸边，试图逃回皮里恩村。
伤口不断淌出的鲜血，暴露了它的踪迹，最终还是被修鲁村的猎手们追上，陷入包围。
人们用斧头和矛杀死这条鳄鱼，并且分吃了它的血肉。
巧合的是，在那条鳄鱼死亡的同日，被怀疑为鳄鱼化身的男人也失踪了，此后再也没有出现过。
皮里恩村的人们，听说了这件事，愤怒的敲响战鼓，聚集起来，拿起长矛和盾牌，在脸上涂抹白垩，乘上独木舟，连夜追赶宿敌修鲁村的猎手们。
这场追逐持续了整整十天，最终所有参与杀害鳄鱼的修鲁村猎手，都被怀着复仇怒火的皮里恩村猎手抓住。
复仇者们割断俘虏的喉咙，用鹤驼腿骨磨制的锋利匕首，在死者的太阳穴上凿出孔洞，把脑浆倒出来，盛在木碗中痛饮，最后连尸体也分食干净。
复仇者们还抢回鳄鱼的残骸，为它举行了一场盛大的葬礼。
从此以后，皮里恩村的人们就以“鳄鱼神”的子孙自居，继承其遗志。
不知道是出于巧合还是有意附会，近年来这个古老的神话再次焕发活力，在皮里恩村引发一场狂热的崇拜浪潮，持续至今。
事情还要从两年前说起。
当时佩普的表兄东鲍伊，还只是皮里恩村一个默默无闻的普通青年。
那年夏天，东鲍伊消失了很长一段时间，当他再次回到村里的时候，已经变成一名半人半鳄鱼的怪物。
东鲍伊声称自己从萨凡归来，还用自己的身体当船，把皮里恩村的先祖“鳄鱼神”的魂灵载回人间，所以他才能够像传说中的鳄鱼神那样，在人类与鳄鱼两种形态之间自由变换，甚至保持半人半鳄鱼的形态。
第90章：皮里恩村
这个自称先祖灵魂附体的男人，改名为安德烈，从此成为皮里恩村的首领，还复兴了血腥野蛮的“猎头”传统。
佩普也一度崇拜表兄，对他那富有传奇色彩的经历信以为真。
直到半年前，佩普目睹银闪爆发，被天宫选中，成为一名实习特警，后来又协助唐宁调查圣血骑士团，才醒悟表兄之所以能够变成鳄鱼，是因为服用英雄药过后觉醒了“变化系”超能力。
什么先祖灵魂的宿主，什么鳄鱼神转世，统统是忽悠村民的谎话，好比中世纪君主所宣称的“君权神授”，披上一层宗教神话的外衣，就能为君主的统治地位增添合法性。
在这种话语背景下，反抗“鳄鱼”安德烈，就等于反抗一位现世的神明，蒙昧的村民可鼓不起这份勇气。
……
高飞、江枫、唐宁、马涛、马芸、齐天和王大庆，一行七人上岸后，各自服用“易容药水”，乔装改扮，以记者和民俗学者的身份来到皮里恩村，考察当地的风土民俗，收集木凋工艺品。
佩普收起缩小的双体船，为大家带路。
“佩普老哥，你带着一群外国人回故乡，会不会引起当地村民的怀疑？”高飞问。
“沉默的佩普”摇摇头，示意他不用担心。
“佩普老哥成为天宫特警之前，就是一名导游。”唐宁替他做出解释，“早年间，他经常在阿加茨和马老奇之类游客比较多的城镇转悠，向游客兜售自制的木凋工艺品，如果游客对阿斯马特人的风俗感兴趣，他就带团来皮里恩村旅行，赚点辛苦钱。”
“村里人都知道他是干这个营生的，时不时的就会带游客来参观，早就见怪不怪，直到最近两年，他才放弃导游这份职业。”
“是因为成为特警以后，工作太忙，抽不出时间带旅行团了吗？”高飞猜测道。
唐宁先看了佩普一眼，见他没有隐瞒的意思，就对高飞说：“有这方面的因素，然而主要原因是皮里恩村出了‘鳄鱼’安德烈这么个变态，把整个村子朝邪路上带，在他的影响下，村民变得越来越崇尚暴力，经常与邻近的村落发生械斗，打打杀杀的，对游客来说太危险，已经不适合作为一处旅游景点。”
“原来是这样……”高飞思索了一下，接着问：“佩普老哥有没有跟安德烈交过手？”
“打过一次。”这回不用唐宁代劳，佩普自己开口回答：“我变成凶暴熊，打败了他，但是他身边还有鳄天使，当时我还没有驯服喷火鸡，一对二，我只能逃走。”
“安德烈知道你是天宫特警？”
“他不知道。”佩普摇头，“我没暴露身份，假扮成野生熊，半途偷袭他……可惜没打赢。”
“不是……佩普老哥啊，阿斯玛特地区野生的熊科动物，只有一种马来熊！”马芸忍不住吐槽，“无论你怎么伪装，都不可能把庞大的凶暴熊假扮成小小一只马来熊，除非安德烈是傻瓜，怎么可能看不出破绽！”
“我是不懂这些，但是安德烈更不懂。”佩普满不在乎的耸肩，“他是个自大的文盲。”
“佩普老哥，在我印象里，导游都是能说会道、很会忽悠的那种，像你这样一位惜言如金的男人，当导游会不会……那啥，被游客埋怨啊？”高飞好奇地打听。
“是被埋怨过，但是也有游客夸我稳重，实在。”
回忆起自己的导游生涯，佩普老哥脸上难得的露出一丝笑容。
高飞看得出来，他很怀念从前的生活。
可惜银闪爆发改变了这个世界，一起被改变的还有人们曾经习以为常的平静生活。
无论是否怀念，一切都无法回到从前了。
穿过码头，前方是一望无际的湿地。
皮里恩村就坐落在沼泽边。
沼泽与海湾相邻，属于咸水与澹水的交汇地带，每逢涨潮时，眼前所见的平地都会被淹没。
生活在这里的人们，为了适应湿地环境，发明出一种独特的建筑工艺，把房子建在柱子上，涨潮的时候就不会被水淹没，还有通风防潮的好处。
当潮水退去，村里的房屋就悬在半空中，宛如一排排踩着高跷的巨人。
高脚屋以木材为原料，在高湿度环境下，最多维持四五年就开始腐烂，需要重建。
正因为如此，一家的兄弟们通常是不分家的，称为“门户”。
进村的路只有一条，是一座只能放下两只脚的木桥，万一失足，就会掉进十几米深的泥淖中。
泥淖中趴着许多鳄鱼，悠闲的呲着牙，晒太阳。
失足者就算摔不死，想爬出泥坑，也得问问鳄鱼们答不答应。
据佩普介绍，皮里恩村之所以修建这样一条独木桥，是为了防止敌人闯进村子，大肆屠杀。
佩普在前面带路，大步流星的穿过木桥。
高飞一行跟在他身后，踮着脚，小心翼翼的挪动脚步，唯恐一不留神跌进泥淖，与鳄鱼们发生亲密接触。
村里的每一栋棚屋门口，都有人坐在游廊中好奇地打量这群黄皮肤的外国老。
看到高飞他们过桥时的笨拙样子，村民们都在哄笑，露出被烟草和槟榔染成黑褐色的牙齿。
常年生活在这种环境下，当地人都锻炼出矫捷的好身手，即便背着婴儿的老妇人，也能在狭窄的独木桥上奔走自如。
高飞一行刚走过独木桥，一个赤身裸体的小女孩就突然尖叫起来，浑身剧烈颤抖，转身跳入一条水渠，拼命地逃向远处。
“你们令她感到害怕，以为你们是Mbji。”佩普低声对高飞说。
“阿斯马特人盛行一种观念，把闯进村落的外国人视为祖先的鬼魂，称作‘Mbji'，意为来自鬼神世界（萨凡）的生物。”唐宁解释道。
众人行至一栋带游廊的大屋跟前。
这个门户的主人，是佩普的亲戚。
佩普跟亲戚一家说了几句好话，给了他们一大堆烟草、槟榔和塑料大桶装的烈酒。
这家人眉开眼笑，带着这些礼物，收起他们的棕榈睡垫和衣服，离开了这间屋子。
第91章：比西柱
从现在开始，直到高飞等人离开，这间高脚屋就是他们的落脚点。
这间用茅草和红树搭建的房屋，室内面积约有50平方米，地板由树皮铺成，太阳照射不到的角落长了青苔，在这个湿润多雨的季节，墙壁和地板散发出一股霉味儿。
屋内有一个陶土灶台，熏黑的铁锅挂在屋檐下。
屋里唯一的装饰品，就是悬挂在廊檐下的一排充当风铃的骨头：猪骨，鳄鱼嵴骨，鹤驼腿骨……以及人类的颅骨。
“阿斯马特人自古就有保存亲人颅骨的习惯，就像我们保存先人的肖像画和照片。”
唐宁对感到好奇的同伴介绍道。
高飞站在游廊中，仔细观察那些充当装饰品的人类头骨，发现骷髅头有两种类型。
向佩普和唐宁打听了一下，才晓得外形比较完整的头骨，是正常死亡后留下的头盖骨；另一种太阳穴上有窟窿，或者缺少下颌骨，这是主人在猎头战争中获得的战利品。
这时一个人走过来，拉着佩普说悄悄话。
看他那眉飞色舞的表情，高飞怀疑这货是个奸商，试图说服佩普帮他推销土特产，把游客当成冤种，狠狠宰上一刀。
佩普默默的听那个人说完，给了他一包烟草和一网兜槟榔，对方收下礼物，满意的笑了，招手示意游客们跟他走。
“去干什么？”高飞问佩普。
“带你们去参观刚刚完工的比西柱。”佩普指向对面大屋，“不感兴趣，可以不去。”
“比西柱是阿斯马特文化的精华，平时难得一见，这可是一个好机会！”
唐宁对民俗文化很感兴趣，热情邀请大家一起去参观。
反正来都来了，高飞也不介意开开眼界。
除了猎头和食人，阿斯马特民族为世界文明史做出的最大贡献，就是其风格独特的木凋艺术。
来到村落的外国游客，十有八九是为了参观和购买木凋作品。
福书网：www.fushutxt.cc免费全本完结小说在线阅读！记得收藏并分享哦！
713 首页 上一页 473 474 475 476 477 478 下一页 尾页
|
