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“钱，钱，钱，我们和你们没什么两样，差的就是钱！只要有了钱，我们就能实现因贫穷而所不能实现的一切！我们也能考好大学，我们也能建设家乡，我们也能安居乐业。只要治了贫，我们什么都能做到。” 正方二辩落座。 “感谢正方二辩的发言，接下来请反方二辩进行阐述和攻辩。时间是三分钟。请。” 虞择一站起身，捏捏耳麦试了试音，轻飘飘吐出四个字：“痴心妄想。” 对面二辩明显心梗了一下，他直接追问：“对方辩友，你表情不太好。难道不是你方认为，督促百姓正确使用钱财，就能更好治贫？” 毕竟是决赛圈，正方二辩立刻起身应对：“如果你方认为需要治愚的理由是钱不能利用好，那么我只能告诉你，这根本不叫事。钱能不能好好利用，全在治贫的人怎么教导。什么是事，没钱才是事。如果有钱，那些苦难就不会存在，如果有钱，大家就都能幸福，如果有钱吃饭，有钱看病，有钱学习，其他的又算得了什么？” 反方二辩虞择一答：“所以说，痴心妄想。” “眼界受限，所以总认为问题不能解决在于不可得之物。穷困的人妄想金钱，运气不好的人求神拜佛，但事实上是，不提升自己，就算大把金钱砸下来，就算神佛真的庇佑，也注定得不到想要的幸福。” “你以为，只要钱足够，你们西北的孩子就能念上书，奔前程。可你知道吗？多少次国家扶贫，给了多少钱，最后钱去哪了？挥霍，买衣服，买包，买表。因为思想受限，所以他们做出了在此情境下的个人选择——读书算什么？读了书也未必出人头地，但这LV的包我以前可是从来买不起啊。” “你以为，只要钱到位，全国各地就都能成功建设？可你知不知道，那些钱到底都进了谁的口袋？因为眼界太窄，所以每个人都在做此情此景的个人选择——建设算什么？多难啊，又不影响我一日三餐，我到死恐怕都看不到建设成功吧。有这些钱，不如给我最疼的女儿买一对火彩耳环，那才漂亮。” “这还是好解决的，更难解决的是什么？是拿学习的钱给爸妈盖房子，拿学习的钱给弟弟娶媳妇，把助学金全都拿来给亲人贴补。你能说他错了吗？而且你能拦得住吗？根植在心的价值观，不可恨却可悲。” “你以为有了钱就什么都好了，可是你不知道——连你这么聪明的人都不知道——问题在钱吗？问题在人心。就连你所谓的‘教导他们正确使用钱财’，不都是‘治愚’的一种吗？” “治贫，根本就是在治愚。你要知道，穷惯了的人，是不懂得长远投资的。他不懂得我把钱用来学习、把钱用来建设，未来会过上更好的生活。他只懂得，我突然得了一笔钱，那我可以吃得更好了，那我可以穿得更好了，我家里人也能过得好点了——他只懂得这些看得见的幸福。所以不治愚怎么行呢？” “不治愚怎么行呢？治贫太艰难了，这么多年我们做了这么多努力，依旧收效甚微，问题就在于，人，思想根深蒂固；钱，花不到刀刃上。只有治愚，才能真正解决贫困的小地方的人们的问题，只有治愚，才能真的带给他们独立自强的未来。” 正方三辩一直在观战，那双眼睛总是目光炯炯地打量着一切，又很快思考出结果。虞择一落座时和她偶然对视，心里咯噔一声。 恐怕很强。 她的鬓边别了一枚鱼骨发卡，仿佛说话也会像鱼刺般犀利。 果然，她起身那一刻，已经完美整理好了思路。 “扶贫，教育当然不可或缺，但这不正是需要钱的原因吗？钱的投入，本就是为了教育、医疗、基建，你所说的教育，也不过是钱的诸多流向之一。如果没有钱，你方刚才所说的一切就都是空中楼阁。” 好一个盖棺定论。 “你能看到那些闪闪发光的富家子弟，却能看到我们大漠里山腰里的沧海遗珠吗？你当然看不到，但那是因为我们不够聪明、不够优秀吗？当然不是，是因为我们没有发光的本钱。出人头地者才配被记录，无人看见的穷乡僻壤埋没多少英才又有谁关心？现在终于有人肯为我们这样的人拨一笔钱，给我们带来一线希望，你要说它们没用吗？” “治贫，根本在于消除贫困，带去教育资源，带去医疗条件，带去道路基建，发展农业、矿物业、旅游业等等等等，这都要靠钱。” “2016年以来，全国28个省份共涉及扶贫资金8000多亿元，医疗救助补助资金889.96亿元，饮水安全巩固提升工程资金220亿元，同时关于易地扶贫搬迁落实了债务限额和贴息资金，支持280万建档立卡贫困人口搬迁任务。” “对方三辩，难道你方认为，投入的这些钱全是无用的吗？” 连珠炮似的一串快言快语差点给将遴干懵了。 他没想到这时候会点自己，即刻起身。 “怎么能说是无用的，任何一笔钱用好了，对于贫困地区来说当然都是雪中送炭。” 落座。 坐得过于利索，虞择一人都傻了。 他第一次看见将遴被打得只说一句话。 还是肯定句。 正方三辩不依不饶：“所以你的意思是，还有很多脱贫人口少的扶贫项目是白做的，因为钱没能最大发挥出用处？对方三辩。” 将遴：“不是。” 起身，落座。 虞择一：？ 让人打得就剩俩字儿了？？ 他扭头看向将遴，看向他淡泊的眉眼和淡定的表面神情，算是明白了。 说多错多，不如装蒜。 正方三辩说：“从个人角度出发，一日三餐，需要钱；看病，需要钱；上学，需要钱；培养个人爱好、培养个人技能，这都需要钱。从村镇角度出发，危房改造，需要钱；道路建设，需要钱；规划城镇、发展农业、兴建旅游业、推动贸易，都需要钱。这不是你三言两语的自以为栽培就行的，这是多少资金的投入，才能勉强将穷困撼动一丝一毫。” “由此可见，无论是多么远大的志向，还是多么宏伟的基建，没了钱是不行的。物质是基础，只有实打实的一笔笔钱投入进去，我们才能将理想蓝图一步步落成。治贫更根本，也更重要。” 终于落座。 “感谢正方三辩的发言，接下来有请反方三辩进行攻辩，时间是三分钟，请。” 反方三辩将遴站起身。 说实话，对面立太稳了。想想吧，虞择一刚拆完，正方三辩瞬间就废墟起高楼盖了个大别墅。那可是虞择一拆的啊！ 太严丝合缝了，将遴都不知道怎么拆、又该从哪建。根本没批判点。 他们无非就是死咬没钱什么都干不了，但问题在于——没说错啊。 唉…… “我方认为，钱的投入固然必不可少，但怎么用好这笔钱才是关键。” “2013年，村书记隆某虚报牛羊数量，骗取扶贫资金8.18万元；2015年，村主任俞某骗取危房改造补助资金1.6万元；2016年，合作社理事长肖某挪用扶贫互助资金共计15万元。且这些事，无不是联合村民们一起做的。说明什么？” “如果不是目光短浅，如果不是愚不可及，又怎么会放弃家乡未来发展，去做这些肮脏的事？” “至于很多流向个人的捐款就更不必提了，很多人不仅没好好用这笔钱学习、发展，肆意挥霍，甚至还升米恩斗米仇。又说明什么？” “不都是因为‘愚’吗？因为愚昧，因为只看得到眼前，所以让这些本能改变他们命运的钱白白流失。如果钱都这样浪费，就是投入十亿百亿又有什么用呢？治标不治本。” “我方认为，治愚更重要。” 勉强落座。 “感谢反方三辩的发言。接下来是自由辩论时间，双方各自，共四分钟。有请正方率先发言。” 正方三辩是主力，不必商议，她直接起身。 “和治贫相比，治愚不过是治贫的一小环，就像治病、治灾一样，是钱到位以后我们需要落实的步骤，但钱如果不到位，当然什么都做不成。” “为什么发达城市的孩子总是更有发展前景，仿佛他们就更聪明，为什么我们的孩子就只能当小镇做题家，即便进到大城市也畏手畏脚，仿佛我们天资愚钝？” “因为穷啊。太穷了。我连你穿的名牌都没见过，我和你聊什么？我连你们这的水龙头都要琢磨一下怎么用，我和你聊什么？你闲暇时在做什么？上钢琴课，玩模联，追外国乐队，学怎么化妆更好看，然后再保养一下皮肤，看看几点睡觉更健康。我呢？我在做什么？我在拼尽所有的时间做题，白天背着课文牧牛羊，晚上枕书而眠，盼望着能把每一道题都做对，这样我的分数就会更高一点，我的竞争力就会更强一点，我才多一点点可能能靠近你们富裕人家的最普通的、但对我来说简直是奢望的生活。” “说到底，如果我有钱，我也能像你们那样轻松。” 正方三辩落座，计时停止，反方计时器即刻开始倒计时。 将遴肯定是打不动了，虞择一皱眉瞥过去，却看见四辩姜琦像是憋坏了，噌就站起来了。 反方四辩姜琦：“这才是最愚不可及、最需要好好治治的地方！” 神之一手。 “之所以把钱看得重，无非是陷入了自我否定的逻辑怪圈，抱怨没有钱导致的苦难，开始妄想钱能解决一切。可不管我一无所有，还是有一片土地，还是有一个房子，还是小康，我们都会本能向往更好的生活，难道要成为世界上最有钱的人才是幸福吗？难道要投入数不尽的钱，把每个人都培养成亿万富翁，这个世界才真正幸福吗？当然不是！你还是会想，你想更幸福。” “和富人相比，永远有穷人！教你幸福的不是钱，而是价值观。治愚，才能改变你的命运。” 正方三辩：“对方辩友的意思是教我们自欺欺人么？确实啊，如果所有穷人都被PUA，告诉自己其实生活不错了、就这么过吧，变个思路的事，那确实是零成本。但现实就是，穷困地区的人们还在受苦！只有你们有钱人才会这样站着说话不腰疼。” 反方四辩姜琦：“是站着说话不腰疼吗？那你来告诉我，什么是受苦。180万年前，我们还在吃生肉，苦不苦？五千年前，我们连医院都没有，苦不苦？三百年前，行路还只能靠马匹，苦不苦？四十一年前，我们才刚刚改革开放，苦不苦？只要有对比，就永远有苦难！就算均分天下所有财富，也很快会发展出新的差距！和世界首富比，我们所有人都穷，难道我们的人生，就都是一团乱麻、不值一提吗！” 正方三辩：“当然不是。你的设想全部是极端条件，但现实是小康社会已经90%，大部分人都有经济条件过得很不错，只剩我们10%的穷人在受苦。我们就是在受苦，我们就是穷，想要钱又有什么错？”
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