观音这个傻小子甚至一下突然奇怪的不吭声。
许久，这个从来不对女生脸红的佛国少年竟然第一次还非常明显地缩在某个毗公主的背后不下来了。
“喂，呆瓜，你怎么了？该不会是害羞了吧，佛祖在上，我们的观自在终于也开窍了，知道看到美丽的女人也会脸红了……”
毗魔王在旁边看热闹的样子就差没幸灾乐祸哈哈大笑起来，观音不说话，毗魔王还揪他粉色耳朵，那底下的女人看着他俩和小孩子似的笑了起来。
脸和耳朵红成粉红色的观团子整个人心情复杂，不想说自己上次差点被你亲也脸红了，你这种处男魔国小公主根本不知道的事多了去了。
这时，知道玩笑不能继续开了。
我们从摩玛背上下来的长发魔王才带着他的小老婆观音一起用自己毕生最尊敬的态度，敬爱地上前拥抱住对方一口叫出了名字。
“阿姐，好久不见。”
“幸好我们这次终于赶在小阿雪这个小家伙顺利出生之前赶来了这里，我可爱的小白熊宝宝他最近在妈妈的肚子里还健康吗？”
……
“观音……漂亮的这个大美女是帝释花，还在妈妈肚子里的这个叫小雪，下雪天最干净美好，不会被任何东西污染的那个小雪，你这下认识他们了吗？”
作者有话要说：我们仙光，白熊小阿雪要出生啦
哈哈大势至这一章就很像带猪猪老婆见家里人的傻瓜男朋友嘛！
有没有很小夫妻嘿嘿嘿嘿
ps：
考虑到佛国篇目前是正文向。
而且本文有好多故事情节原本就是时间线不同时发生的，所以在隔壁开了个零碎番外更新集合。
看佛国篇同时可以去看看未来篇发生了什么故事，说不定会有小惊喜哦
第168章 外传23
后来过了很多年,观音都还记得自己第一次见到帝释花和还没出生的阿雪时的情景。
那是他第一次认识帝释花。
尽管他今后的一生还会走过很多路。
未来也会有很多人叫他菩萨，或是尊他为大慈大悲救世观世音菩萨，他来日也会用自己的耳朵去聆听普世之音,用双手去拯救无数众生。
可那一年,当那女子望着他第一眼露出的笑容，毗那夜迦对他那句话却让观音记住了很久。
帝释花,显然就是那被叫做圣女的走兽族女子了。
毗那夜迦叫她姐姐，她自己也默认了这个叫法。
明明这个女人的这种出身该是魔国五等中阶级地位最下等的。
可毗魔王似乎也根本不在乎这个,他现如今把观音也一起带来了这里,更是将自己在世上最重要的亲人带给了观音。
这种朴实无华的亲人关系，和毗那夜迦本身的魔王身份有一种奇妙的冲突感。
外人也许不敢相信，个性狡诈残暴的色欲魔王也会有姐姐，他的姐姐还是一个世上最普通的女人。
这就像他自己之前说的，他的蛇发和混血令他受过种种不平等，他自己曾经也是从最底层爬上来的。
在他眼中,血统和阶级真的不是一件固有的合理制度,毗那夜迦从来也不看重这件事。
他对观音,对帝释花以及对小阿雪其实一直都是这样。
而说起来，谁是小阿雪,其实就是帝释花的肚子里那个还没出生的小宝宝了。
小阿雪应该是一头小白熊。
因为他的妈妈帝释花就一头是熊。
还是一头观音明显看出来,比较罕见的,毛色雪白像雪花一样的白熊。
白熊,是走兽族里比较独特的一类了。
首先这一类兽族的毛色就很稀有，而白色的动物在这个时代更是很少见。
而帝释花和毗那夜迦都没有说小阿雪的父亲是谁。
但看得出来,这场战争中，曾经是一个圣女的帝释花最终还能活着独自来到五欲之国，她的过去也是一段注定很长的故事了。
只是要说孕妇和孩子,这对观音来说还真的是一件有点陌生的事物。
但这不止是观音一个人。
看五欲之国里的其他平民有点抵触帝释花的态度也知道了，大家其实都很久没见过孕妇和新生儿了。
因为这个时代，婴儿出生率几乎就是零。
毕竟，五十年没有一个健康婴儿出生看似非常不真实，但恰恰就发生此时的佛魔两国之间。
加上人口大面积锐减，新生儿的出生率又根本为零，造成了劳动力都不足以支撑生产。
这不止是，没有医疗条件和食物营养造成了女人本身很难受孕，而是随便的一场战争爆发就能把多数婴儿扼杀在摇篮中。
很久没有出现孕妇和孩子，意味着这里的大家没见过活的孕妇，也不会照顾孕妇。
不止是根本不会有人懂得接生。
大家也都不知道一个孕妇到底需要怀孕多久，更可能面对这一个样女人的肚皮突然隆起的生育方式，很多平民都会认为这是疾病和鬼神之说。
帝释花自己也很清楚这点才会习以为常。
她知道自己的存在，以及常人的愚昧无知造成了各种排斥和恐慌。
这也是为什么毗那夜迦会说三件事中第一件他们要做的恰恰是迎接帝释花和小阿雪出生一样。
因为和鬼族打仗和野兽肆虐，的确是毗那夜迦目前所面临最大的麻烦。
可如果不首先把臣民们对于男女孕育方面的无知打破，这种现状还是会维持下去。
而观音是第一次见到外面世界的人，他觉得这一切十分前所未有，他也不知道该怎么去面对这些连话都让他说不出口的陌生人。
但他对帝释花却莫名有一种说不出的奇特印象。
因为帝释花给他的第一眼的印象就是她好温柔，是让人看到都会觉得挪不开眼睛的温柔感。
他甚至之前还为了对方的笑而脸红了。
可这还是观音第一次好像一个人一样走入常人生活的人间，去因为自己是少年人而看到一个年长女性而脸红。
这种脸红，不是观音这个少年当下因为对方是女人而动了情，更像是一种人之常情。
他不是喜欢帝释花。
这更不是男女之情。
而是观音终于朦胧间从来到这里后，第一次意识到异性关系之间的不同，以及一种对美好事物出现在自己眼前不自觉的害羞了。
这就像是不同性别个体之间的差异导致的神秘情感。
观音以前没有见过真正的女性。
他没有父母姐妹的概念，更无法去理解为什么除了佛国，大地上为什么要依靠男女来完成人口繁衍。
哪怕他和毗那夜迦之前是洞过一次房的。
他也清楚地记得自己那一晚二人是怎么去做那件事的，可他也从来没有理解异性这个概念是什么。
男人和女人，到底有什么不同。
会让人从身体上结合孕育生命的性这个字，除了人的性别又是什么，观音更是以前一点区分二者的能力都没有。
毕竟以前大家都说观音是菩萨，是天生完美的真佛之子。
可其实他自从出生也从来没有做过一天的人。
观音没做过普通人。
所以他以前什么都不懂，也根本对什么人和事物都毫无感觉，无知造成了他无法去为众生而共情。
可是当他去走出自己固有的世界，看到外面的一草一木，一人一物，看到帝释花，看到对方肚子里那个依靠男女结合而带来的小生命，他才发现外面的世界是真的很大的。
这些都是观音一步步开始从菩萨走入人间时所第一次明白的事物。
观音第一次开始懂人。
首先就是从他真正见到不同的人，了解男人和女人之间的个体差异度开始。
而此刻，当这位色欲魔王介绍完人又从二人的坐骑上下来，他大步上前首先拥抱住女子时，他所表现出也真的像个做人弟弟的样子。
因为，观音还是头一次见毗那夜迦那么有人味。
他不邪气也不冷酷，只是关切地弯下腰看着女人和她被保护着的肚子，还从和女人近距离的这种说话时发出了笑声。
但他脸上的样子是发自内心。
这笑更是其他人以前从来没见过的那种笑。
而帝释花作为一个母亲，先低头无奈地微笑，拍了下毗那夜迦这个心急舅舅的头，蛇发魔王这时也真的被欢迎回家了。
“还不叫人么？看，有好吃的开不开心？”
这话，毗魔王歪头看观音时也将那个原本在帝释花手里的东西拿起来了一下。
这一刻，他身上那件黑色毛披风下一双手臂，和那一旦张开能够很长的手掌也还很坏心眼地来弄观音了。
观音不想和毗公主去打闹，可毗公主就会这样打闹。
毗那夜迦本来就很高。
那一头黑色及腰长发和深刻的面孔让他比多数魔国男人都气势要压倒人，眼下他这简简单单包住人肩膀的大手掌更像一个真正的成年男人。
“叫姐姐。”
这话，我们毗大用自己的手搂着小老婆露出一个笑。
“帝释花，你好。”
观音这个不想听他的叛逆崽被单手抓过来，冷冷打招呼拒绝被教礼仪时就像一个小朋友。
“嗯？好酷。”面对小老婆这样，毗那夜迦笑的不坏好意挑挑眉，然后才捶他脑袋威胁了一下。“这是我的姐姐，不要想太多，无论怎么样，她肯定最喜欢我。”
他这种半开玩笑，当然没人会当真。
而且观音才不和他比，但是观音觉得自己还是比毗那夜迦这个二十四却好像四十二的年轻老头还是有优势一点的。
帝释花看他俩开始没完没了笑的更无奈了，只得强行插入二人又开口打招呼道，
“……观音，欢迎你能和毗那夜迦一起来五欲之国。”
“毗那夜迦之前已经和我说过很多次你的名字了，但我想你对我还很陌生，但现在时间已经不早了，我们三个不如先一起回家，今晚你们就住在我家，一起吃晚饭吧。”
听这话，帝释花好像是早就认识观音了。
对比观音和她初次见面，女人的口吻更对观音这佛国菩萨的面貌和血统没什么抵触。
而也是这一句话，让观音哪怕表情坏死，都感觉到姐姐是多么好的事情了。
因为，帝释花连声音都好像一个姐姐。
他从小到大只有会揍他的哥哥，从来没有对他这样的姐姐。
有姐姐原来是这样的一件事，观音心想着，也明白毗那夜迦真的是比他好命了。
而对于姐姐对他的欢迎，观音默默听着什么话也没说。
但他现在真的好像一个第一次来别人家做客的，要是早知道这个特别到孕育着生命的女子是这样的存在。
他大概会表现得更少年人朝气一点，而不是一上来就因为不会说话，然后也不知道怎么表达了。
哪怕帝释花似乎并不在意一点。
只是这篮子里的麦饼一看就是有个人之前说了什么，现在别人才专门准备给吃不饱的小朋友的了。
当下，毗那夜迦这种背地里干了坏事，还皮的要死的样子更是讨厌极了。
而明白自己又被默认成一个饭桶了，还是这个姓皮话超多的人干的，观音杀气腾腾冷冷想着跟和他打一架了。
好在，二十四的毗魔王却女人拍了拍后脑勺也乖了。
然后，给我们猪猪留自尊心的帝释花才帮忙教训完人，又对观音笑了一下招招手。
之后，三个人包括毗那夜迦还有观音在内就这么一起回了家。
而此处要说，虽然五欲之国的多数常人对帝释花也是有一种敬而远之的态度。
可帝释花的日常生活还是没收到任何影响的。
她不仅有自己一个人的房子和充足粮食储备，会做一些织布的活，懂得如何独立生存，看她的双手也是在通过劳作来维持着自己的生活的。
那些其他王城平民们哪怕看不起帝释花的出身，但他们从来不会去主动欺负她，更不会做出任何找麻烦的举动。
这可能是毗那夜迦早早地为了自己的姐姐做了一些预防措施。
但毗魔王为什么不索性把帝释花带去自己的王城保护起来。
而是让她一个人始终生活在五欲之国这样一个到底需要和他群居的地方，也是一种奇怪的事。
可观音也不笨。
因为他只要稍微一想，也能明白毗那夜迦为什么要像现在这么做了。
其实这就像他这次也主动把观音带到外面的世界来一样。
帝释花如果和毗那夜迦去了魔宫。等同于她一生只能和魔国的利益纠葛扯上关系，困在那样一个地方，更不能过上常人的生活。
对于一个曾经地位低下的圣女来说，或许她也成为魔国贵族是一种生活方式。
但说到底帝释花并不想那样，她更想自由地活在五欲之国最平常的土地上靠自己生活下去，这才是毗那夜迦会这么做的原因。
因为，人天生就应该活在有人的地方才对。
那些外界对她的议论，也许令她此刻遭受偏见，但躲避起来，其实也是一种退缩了。
而观音如果这次一开始不跟着毗那夜迦来五欲之国，只是还留在毗魔王的王城，或许他今天也不会听到今天那些刺耳偏见的声音了。
那些话，观音听到了，他才会意识到他自己还是在意着外表这件事的。
可躲其实没什么用，如果有可能也许自己去勇敢改变更好，观音这时明白这一点后，好像也理解帝释花身上的坚毅和强大了。
可令观音没想到的是，如果说一开始他才来五欲之国，只感觉到了这里的人好像都有着一种自己没见过的生活方式。
接下来的一路，他好像更是开启了许多未知。
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