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但时间久了，岩罗的尸体开始腐烂，阎罗的却没有发生任何变化，于是部落的长老们开始选择族内的女子定期献祭。 说是献祭，其实之后的每一位女子的使命都是成为岩罗的替身。 闷油瓶说到这里，停了下来。 我脑子里还在转，首先想到的是西藏人口授传统里传下来的一个说法，据说最初代的西藏人是岩罗刹女的后代，这和闷油瓶讲的故事竟然惊人的相似。 “康巴洛人属于张家么？”我喃喃道。 “不算。” 我忽然从这句话中意识到什么，但没有立即提出来，而是转动僵硬的脖子，轻轻拍着闷油瓶的后背，安抚道：“就像岩罗说的那样，小哥，白玛可以是她自己，可以是你父亲的爱人，她是你的母亲，她可以是很多人，但绝对不会只是一个替代品。” 闷油瓶轻轻点了下头，月光将雨帘拉长，有几滴雨飘过来，落在他头发上。 过了一会儿，他开口道：“吴邪。” 我嗯了一声，握住他的手，他想了一下，对我道：“张起灵这三个字，在最早的张家里，意味着的也不只是族长之位。” 我愣了一下，下意识捏住他的手，他淡淡的说道：“张起灵，原本也是一种替身。” 我想从他的话里抓住什么，但所有的秘密在一种莫大的情绪中显得格外渺小，我放弃了思索。 “小哥。”我转头，叫出了他的本名，对他道：“在我这里，你永远不需要成为张起灵。”
第334章 尸陀林 闷油瓶的表情看不出任何变化，但我却一眼就能看出，在那个瞬间，他已经把很多东西内化掉了。 我们重新上路。 过到悬崖对面很费劲，两点最近的垂直距离差不多就有十几米，最后我们在这边凿了个点打基桩，用牛皮绳混着登山绳搓成一股，由闷油瓶拉着绳子先荡到对面，然后才是我。 等真正到了对面，走近去看那山壁上摆放着的擦擦，感觉是很不一样的。 如果没有闷油瓶讲的这个故事，我看着这些原始的宗教泥像，只会觉得浑身发凉。这些东西至少在人类的考古史上还处于未被发现的状态，这也说明了我们现在的位置已经完全深入昆仑山底了。 这时仔细去看，大致就能看出来，这个山壁上的东西保存的年代至少追溯到五千年以前了。 这真的是一个漫长的数字，因为露在外面的部分在地下经历过风雨的磨损，我是根据还原磨损之前的状态来推算时间的，所以实际年代可能会更早。 再看旁边写着“净界”两个字的界碑，我转头问闷油瓶：“这里是岩罗焚烟净化自己的地方？” 闷油瓶点头，在手电的照射下，我这才看清，在代表阎王的擦擦神像之后，自上而下竖着一根棍子一样的东西。 这个神像太大了，几乎第一眼看过去无法发现它的存在，因为它好像和山脉融为了一体。 我心说一声我草，又见面了。这是那种棒槌神。 从云顶天宫，到康巴洛，再到昆仑山底下，都有它的存在。 我这时候产生了一个疑问：在阎罗告诉岩罗的话里，提到过想要带她进入某个地方，在那里有可以更改血液的东西。会不会指向的就是昆仑山底的深处呢？ 其次还有一个问题，长白山、墨脱、昆仑山，无论哪一个在地理位置上来看，你都无法放在一起去思考。但巧合的是，这些地方都出现了这个原始古老的邪神像。 那么这里有两个可能，我无法说自己倾向于哪一种，但先在此罗列出来： 其一，同一种棒槌神的信仰，很可能说明古代那时候，从万奴王开始，到最早的西藏人，还有前往昆仑山修行的方士，都是在深入地底的探索中发现了这种特殊的“文明”存在，我姑且先称其为文明吧。 这种文明从某个地方开始辐射延伸出去，被早期人们在地下探索活动中发现。 其二，既然不同时期都有过这种神像的存在，那么很可能这些部落的人，在曾经不同时段都到达过这下面的终点，他们的认知来源于同一个客观的存在。或者说的更通俗一些，康巴洛人的阎王血脉，就是从这底下产生的。那个被阎罗带出来的能解决瘟疫的东西，就是一切的源头了。 但无论哪一种，至少都说明一点问题。终极的起源就在前面了。 我站在原地发了很久的呆，直到发呆即将结束，闷油瓶才拍了我一下，示意我跟他走。 啊，多谢你了。我揉了揉脸，快速拿起行李，跟着他穿过山外侧的门楼，进了后面的山洞里。 往后基本就是在地下行动了，越来越深入之后，几乎就是在地缝里爬，到后面有些地方变得异常狭窄，我不得不脱了外面的厚衣服，全都绑在脚踝上，整个人看起来很像一只海洋馆里的海豹在表演匍匐。 但这次闷油瓶走在我前面，我狼狈的样子他看不到。 终于，等爬了不知道多久之后，闷油瓶突然停了下来，往过让了一下身子，我用手电打过去就看到，前面的通道出现了一个非常小的门，直径差不多就容纳一个人钻着过去的样子。那门几乎是沿着洞的四周修建的，上方的檐很完整，出现在这里，显得非常奇怪。 说实话，古人爬到这里突然开始在这里修门，这件事本身给我的感觉就很奇怪了。 这感觉就像是我们在一根巨大的竹子里爬行，爬到竹子断节的地方有人修了道门，这样看来，这门起的作用似乎是一个时间节点的意思。 但是有人会这么无聊么，在这种狭小逼仄的地方爬实在是一件很压抑的事情，我很难想象，古人是在什么样的精神状态下，背着齐全的工具来到这里，又是以一种怎么样的心态完成这个建筑工程的。 这就是我没有宗教信仰的很好说明了，我不信这个，所以才会在看到这些东西的瞬间首先想到它的费劲程度。但有信仰的人就很难说了。 靠近那道门的地方空间变大了一些，闷油瓶在这时候换了下位置，调整成一个蜷缩贴着通道的姿势，让我先过。 我犹豫了一下，爬过去趴在闷油瓶的腿上先往前看了看，寻摸了半天，也没有看出这道门的蹊跷之处。 我缩在那里看，闷油瓶替我松解了一下背部肌肉，我问道：“说起来，你见到胖子的时候大概是在哪个位置？瞎子后来的情况怎么样了？” 闷油瓶摇了摇头，拍拍我的后背，让我别作停留继续往前爬。 结果过了这道门，再往前爬了有一会儿，突然就出现了一个垂直正向下的天然洞穴。往下看了一眼，除了各种突起的乱石，洞下面出现了许多副巨大的骨头，已经完全发黄了，旁边埋着腐烂的兽头，看起来像雪山里的那种狒狒的尸骨。 我愣了一下，突然反应过来，“这是尸陀林？” 据说尸陀林主是阎王座下最著名的伴神了，尸陀林就是一个修炼的地方，这样的场地应该有八个。我这时候无比庆幸自己这次来的时候做了充足的功课，我有些激动道：“苯教里不是信奉人死后灵魂飞升之说么，天葬后来也是这样演变来的，尸体得被吃掉才能洗脱罪孽。传说尸陀林主有两对眼睛，因为它的身形就是以一对骷髅成双出现的——” 说到这里，我顿了一下，瞳孔猛的一缩。 在那些狒狒的尸骨最边缘，我看到了并排坐着的两具尚未腐烂的尸骨，以一种紧紧相拥的舞姿结合在一起，左边那具略显高大的骷髅上挂着一副墨镜，右边的乱石堆里，插着一面红色的旌旗和一个完全坏掉的录音机。 我心里大叫一声，脑子嗡的一下，身体已经先于大脑的反应，直接从十几米高处跳了下去。
第335章 我能拔萝卜，你会跳恰恰么？ 闷油瓶跟着我同时跳了下去，在我即将一头栽到乱石堆的时候一把拉住了我。 我手有些抖，难以置信地看着那两具坐在那的尸骨，不敢上前。 我满头冷汗看着闷油瓶，有些失智，连话都说不出来了。闷油瓶比我要冷静的多，他直接走上去，当着我的面把两具骷髅拿下来拆了，摆在地上，招呼我去看。 我在一瞬间冷静了下来，忽然意识到那根本不是人骨，而是有人用狒狒的尸骨打磨后拼起来摆在那里的。 是谁做的这件事，不用说，毫无疑问就是小花和黑瞎子了。 他们会合了，并且经过这里，把身上能证明他们身份的东西留在了这里，是为了什么？留记号么，我觉得不大可能，如果是留信号给后面的人，应该有更省事的方式。 那么就只有一种可能，他们在这里摆两具骷髅假冒自己，是为了瞒过谁。 我一时冷汗如浆流，意识到了什么。 古波斯的天葬，不净人，尸变，尸陀林主，四只眼睛。 难道说，齐羽体内的那个小怪婴，就是尸陀林主？ 我草，这里他妈的是齐羽的老巢！我们爬着爬着爬到别人老家了！ 小花他们呢？为什么会在这里留下痕迹？还有齐羽，闷油瓶不是追着他出去了么？ 一个接一个的想法从我大脑中冒出来，我无法冷静，但等彻底恢复冷静的时候，只想到了两种可能。 要么我身边的闷油瓶是假的，要么就只有最后一种了。我看着他，声音开始颤抖：“小哥，你是不是，失魂症已经发作过一次了？” 闷油瓶看了我一会儿，缓缓点了点头。 我的大脑在几分钟之内完全断片似的停止了思考，只是走过去，死死扣着他的肩膀，我看着他，感觉到有什么东西正在我内心里疯长。 一时间，之前所有不合逻辑的地方都有了解释。 为什么我一进来就遇到了闷油瓶，为什么闷油瓶明明见过胖子了，我们走了这么久都没能跟他们会合，为什么一路上闷油瓶的情绪状态都有些不对劲。 他已经到达过这里一次了，在这里失魂症发作，出去后忘记了这些经历，又回到了原点，在遇到我后又经历了一遍。 我深深看着他，明白了为什么进来之前，他要一再强调让我集中注意力，还用了一种含糊的宗教词汇做理由搪塞我。当他发现我的体内残留着他的血的时候，开始担心我也会跟他一样受到影响。 我感到恐惧，应该说，我从来没有一刻像这样恐惧过了。 我抓着闷油瓶的肩膀，一时间竟然说不出一句话。 为什么到了这里，闷油瓶的记忆会受到影响，我一下就抓住了重点，这种断片在我遇到他之前应该也经历过一次，这不是幻觉，是实打实的失忆。 但不同的是，这和当年闷油瓶从陨玉里出来后的状态有所不同，一路上他的记忆正在快速恢复。这感觉就像是，有两股力量在把我们脑子里的记忆挖出来当球踢。
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