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她把彝刀递给张起灵，“外寨有人夹喇嘛，我推荐了你们俩。” 张起灵接过彝刀，微微点头。 小张哥跳到他们中间，“要走你得带上我一起。” 张海琪伸手在他脑袋上敲了一下，“多大了还在胡闹，我已经把你卖给族长了。” 末了，她忽然伸手抓住小张哥的手，把他拉到了自己的怀里，轻声道：“你见过旋转的月亮吗？” 小张哥愣了一下，忽然脖子被人重重一击，脑袋“嗡”的一下，脚步错乱起来。 朦胧中，他似乎看到了张海琪红着的眼圈和脸上的泪痕。似乎感觉到了她捧着自己的脸颊轻轻碰了一下。似乎看到了她转过身，朝着雨林的边界线走了进去。 “荣枯有数，得失难量，我生如死，故视死如生。” 张海琪仰头看了眼天，吐出最后一个烟圈，朝身后摆了摆手，“张海盐，走了。” 张海盐忽然清醒过来，回过神时，张海琪的身影已经化作一个小点，消失在了雨林深处。 他深深叹了一口气，默默转身，走了。 南疆百乐案续（完） 后面的剧情接2014贺岁幻境篇（大体剧情此前已通过吴邪的口述讲过） 【煲仔饭小记·今日大火收汁】 南部档案、百乐京、幻境、盲塚、月上十三，至此剧情已经全部串起来了。 不过终究是续写，番外无法展开细节，只能在此草草结尾，一切只为跟第一卷内容衔接。小哥年轻时经历的真实故事如何只能未来等叔揭晓啦。 关于时间线的说明：原著里很多时间有冲突，写的时候做了微调。小哥救莫云高在1900年之后，应该是少年时期拿到青铜铃铛后。东北张家搬迁发生在民国中期以前，推测为1927年前。小张哥等人到达在1927之后（南京当时已成立），之后在百乐京逗留，去幻境中的彝寨应该在1930前后。番外只能写成短篇，到后面不想拖太久就快速交代了，时间线上压缩了没展开。 细节之后会通过吴邪的口述说明。关于长人的内容，是根据南部档案出现过的何剪西一个片段，俺臆测的内容。而关于月上十三中旋转的月亮一说，俺也在部分典籍中找到了类似的请月神，再加上张海琪创建月上十三的组织在1920年后。俺倾向于是在百乐京时期创建，只是原著中时间线本身存在一个问题，小张哥等人去百乐京找族长应该在1920前后，但当时的文中已经出现了南京的字眼，加上张启山出现在长沙的时间也跟老九门不符，所以这里就抛开原著设定啦，稍稍加工后塞进故事里。
第120章 张起灵答应你的，关他张狗蛋什么事？ 我只知道小张哥话多，但没想到他的话会这么多。 酒廊的营业时间早就到了，服务员已经来请了好几次，最终我们的屁股都没能从座位上挪开。 我让服务员按规矩来，就把灯熄了，一片黑暗中，总算听小张哥讲完了这段往事。 “后面的事情你猜应该也能猜到，我跟族长在林子里找了很久虫子的来源，都没有找到。最后在美国人建的前哨站的眉河水下发现了端倪，那里连通着地下河，虫子是从一座墓里跑出来，顺着河水到林子里的。后来我们找到那位毕摩，从他口中得知了盲塚的信息，但几番探测，都终止在外面那片盲区。最终毕摩拜托我们把寨里的彝民迁到江西，告诉了我们一个跟盲塚有关联的地方，张家人开始将那里纳入监管区。直到后来族长失忆后失踪，我一直在找他，但都完美错过了，去年年底才打听到他的消息，于是我们才开展了后面的计划。吴邪，不是要瞒你，而是我们根本没有进过盲塚，也对你们去的江西那个墓一无所知，无法从中推断出任何有用的信息。” 我点头，开始在脑中思索这一切事件的关联。 身边响起震耳欲聋的呼噜声，我这才发现，胖子早就歪着脖子睡熟了。 叹了口气，我把胖子摇醒，胖子揉了揉眼睛，忽然大叫一声“妈呀”，然后从座位上弹起来，“我擦我擦，天真你在哪，我怎么好像失明了。” 我把手机点亮，在他眼前晃了晃，“醒醒，只是熄灯了。” 胖子缓了一会，问道：“仓鼠哥怎么不讲了？” “他妈的早就讲完了，你听到哪了？” 胖子摇摇头，我心说看来我得再讲一遍，于是把小张哥的话缩减，给胖子单独解释： “简单来说，就是小哥当年阴差阳错惹下一段孽缘，给自己惹了一身骚的故事。他跟小张哥在百乐京发现了一种虫子，推断这种虫子来自青铜门里。一路沿着虫子的痕迹找到彝寨，打探到盲塚的消息。但盲塚进不去，彝寨的毕摩就告诉他一个跟盲塚可能有关的地方。结果后来他还没去就失忆了，再后来你就知道了——一直到他从青铜门里出来，我三叔忽然带着盲塚的消息出现，小哥觉得当年的事情可能还没完，并且已经超出了预料。” 这时，我敲了一下桌子，以唤起胖子的注意，“第一个超出预料的地方在于，盲塚里的东西很可能超越了终极，或者和终极有关系。第二个地方在于——” 我看向小张哥，也伸手在杯中蘸了下酒，在桌面上写下三个字。 百越京。 “当年你们去的百乐京，我想，正确的写法应该是百越京吧。恰好，这次龙母墓之行，我们遇到了百越人的后裔，这说明当年有些重要的信息，被你们完美的错过了。” 小张哥惊讶的看着我，似乎在说：你怎么抢我台词？ 我笑了一下，小张哥对我道，“的确如此，我们目前已知的线索很少。族长说你一直与西部档案馆保持联络，希望你能查一下我妈的去向。” 张海琪？我看着小张哥，忽然反应过来，“你是觉得她和这件事有什么关系？” 小张哥摇了下头，“不知道，只是一种直觉。” 我点头，几人再聊了一会。 我不知道当晚的话题是怎么从盲塚聊到莫云高身上的，只记得最后胖子拍案而起，大骂：“他妈的就是一变态加受虐狂，我告诉你，当年小哥要用皮带抽他几鞭子，准没后面这档子破事。” 我笑了笑，思绪从多年前拉回来。 看了闷油瓶一眼，他一直保持着双手环胸的姿势，静静地听了一整晚。 恐怕这段故事里的很多细节他已经记不清了，此时再听小张哥讲起，又是一段新的往事。 漫长的岁月里，记忆这种东西，往往是最早被消磨掉的。我不知道小张哥是怎么记住的，也许他有自己特殊的记录方式。 但我的注意力已全部放在，原来在认识我之前，闷油瓶都是自己给自己煮猪肝吃的。原来闷油瓶曾经的记忆力也很好，他记得整个寨子三千多户人的事。 只是后来唯独忘记了关于他自己的事。 世人记得他，他却把自己给忘了。 小张哥伸了个懒腰，看着我：“现在你应该知道了，我为什么要让他回来振兴张家，他自己亲口答应过的事。而且，我跟你本质上是一样的，张家怎么对他，我们都清楚，我只是想让他能够回来，能够实至名归。” 我哑然。 听完小张哥的故事，我的确再无法把他和之前的浪荡公子哥形象直接挂钩。他了解闷油瓶，而且很了解，但那只是从张家人角度出发的一种共情。 于是我指着闷油瓶道：“张起灵答应你的，关他张狗蛋什么事？” 未等他回答，忽然我又心生一计，看向小张哥和张千军，“哎，你俩要不回东北老家组个二人转吧，你能说会道，他能喷火表演杂技，张家大业不能忽视文化领域啊。” 小张哥脸色涨红，看着闷油瓶，又看了看我，这次我连防御都没打算做，就坐在座位上看他。 最终是闷油瓶站了起来，制止了小张哥的动作，把我和胖子从座位上叫起来，淡淡道：“睡觉。” ... 【煲仔饭小记·今日另起炉灶】 接下来写点轻松雨村日常嘿嘿。以下附俺觉得百乐京就是百越京的部分考据，根据原著内容整理（图附在文末）： ①百越民族后裔中有历史上的疍民（也即胥民），在雨村笔记旅行篇三人来到海南的飞坤爸鲁庙，这里当年正是胥民活动的区域，小哥曾经也去过海南。 ②古越人（百越族）最早开始栽培水稻，水稻文化繁荣，在雨村笔记田园篇小哥提到他当年经历过一段饥荒，在一个深山村子里跟着农民耕种过水稻，而且经吴邪鉴定哥的农耕技术非常好。这段经历可能就是在百乐京时，因为哥在百乐京逗留了非常长的时间。 ③竹器编织在越人先民中相当发达，百越民族的编织工艺很先进，在雨村笔记田园篇小哥在院里用竹条编簸箕，而且动作非常专业，把吴邪都看呆了。 ④齐铁嘴占卜的卦象中有一道是吴越交割，合理推测这里不仅是指张海琪离开张家，小张哥和干娘从此分离，也可能是一处暗示：吴、越两国曾是百越人群中社会发展水平最高的，吴当年伐越，也暗指了小张哥找到莫云高，新仇旧恨一起报。 ⑤百乐京又名金牙峒，峒里的人以牙齿涂金粉为美，而百越民族中多有拔牙习俗，也与牙文化相关。 ⑥百越文化东起浙江福建，南至广西云南东南亚，彝寨后的林子通往的两境边界线就是中越交界处。百越后裔中有一部分人是在越南的。 以上，感谢。写的很高兴，希望你们看的也高兴。
第121章 答案在路上 可配合食用：晚风-陈婧霏 天蒙蒙亮的时候闷油瓶已经出发了。 我在床上翻了个身，脑子还没清醒，迷迷糊糊就在想：不愧是从半殖民地半封建社会过来的人啊，日出而作日落而息的习惯保持的真他妈好。 这点我和胖子无论如何也做不到，所以又一觉睡到了中午，直到张好好来敲门，我才从梦中惊醒。 他端了碗牛肉面进来，虽然我闻不到味，但光看卖相就已经食指大动了。 边吃边听张好好给我安排下午的行程，说要带我和胖子在滕王阁附近转转。 我点头应了，开始闷头吃面，张好好蹲在脚边一直盯着我看。忽然我就有一种家里的狗流着口水等我开饭的感觉，问他，“你没吃么？” “吃过了。”张好好抱着膝盖，“我想跟你聊聊，关于张家。” “你也加入保皇党了？小张哥怎么给你洗脑的？”顿了顿，我又道：“听说你是他——” 张好好笑了一下，没有否认。 我们聊了很久，从他那我听来了小张哥完整的故事，关于张海虾，关于他娘张海琪。 我想，如果当年是我站在甲板上，我可能会制定出更精巧的计划。 但小张哥没有。那是他的一腔孤勇，是船对锚的英雄主义。
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