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滴滴——通讯亮了。 钱姥姥：你发给我的图，上面的字我给好几个专家看了，大家没有形成统一的结论，还得需要一些时间，不过“寨老”二字是肯定的。 桑绿：巫女和寨老之间，有普遍的关系吗？ 钱姥姥：其他地区的九黎族，巫女和寨老并没有什么特别的关系，各自有自己的传承体系。 不过，倒是存在一些八卦传说，流传的版本也很多。 桑绿眼睛亮了，许多传说就是由真实事件变化而来的：什么传说？ 钱姥姥：有一种传说来自西南地区的九黎族，说是巫女和寨老结合生出来的第一个孩子，男孩就是下一任寨老，女孩就是下一任巫女。 听起来是有点俗气，但很符合一些少数民族的风俗，部分少数民族的创世神话中，亲兄妹结合的也不少。 桑绿从屏幕后冒出头，瞥见姜央的侧颜，鼻梁高挺，眉尾凌厉，看干草的眼神浸着一抹似水温柔。 勾人得紧。 全天下的女人男人都不及她分毫。 寨老那副又年轻又老、仿佛被诅咒过的身体，怎么能与姜央放在一起。 传说大多数都是谣言！ 桑绿手指噼里啪啦，比姜央手速还快：不可能！姜央以上的五代巫女都是未婚，而且姜央很讨厌寨老，巫山很有可能存在派系斗争！ 钱姥姥：那就怪了，其他地区的寨老由族里德高望重的老人担任，主要处理族人间的纠纷，女巫男觋大多退化成了祭祀的吉祥物，族人只在战时受寨老指令，平时就是各过各的，分散得很，几乎没有成建制的权力体系。 桑绿：这么说来，巫山是特例？ 钱姥姥：倒是还有一种说法，九黎是舅权制，舅舅是一个家族最大的话语权人，而寨老普遍由辈分最高的舅舅担任，他们的风俗中习惯把家族中的长女强制嫁给舅舅的儿子，为此，闹出了不少血腥婚姻。 长女想逃脱这个制度最大的方式，就是成为巫女，以身祭祀，不婚不育。 我以前从没有在这个方面想过，毕竟其他地区的九黎巫女，是可以自由通婚的。 桑绿：但，这个传说更符合巫山现状。 扑——什么东西掉在了地上。 “试试这个。”姜央不由分说拎走桑绿的电脑，指着地上的干草蒲团。 “怎么想起做这个？”桑绿立起蒲团，靠在腰后，松松软软，很是舒服。 不同于姜央膝下跪着的那个，经过长时间的跪压，蒲团被压得很扎实，表面磨损严重，只有薄薄的一层。 而桑绿这个，故意没有扎紧，靠上去有轻微的下陷，仿佛躺在松软稻草堆里，空气漂浮着好闻的草屑，还有一种干燥的清爽感。 腰酸都好了很多。 “过两天我在做一个可以躺的。” 桑绿受宠若惊，突然对自己这么好，还有点不适应。“会不会很累？” 这个蒲团就做了挺久的了。 姜央摇头，搂着桑绿的腰，带她站起来。“这个不能躺，快些跪着，早课时间到了。” 桑绿：……特意做个软蒲团让我跪着吗。 “之前我也没上什么早课。” “我们做了那事，我想告诉阿札玛。” 桑绿：……死妈宝女！ 桑绿同姜央一起跪在蒲团上，膝盖刚刚找到舒服的位置，鸣鸣唱词声就起来了。 桑绿：“我不会念。” 姜央闭目，密集的唱词声中抽空回她一句。“我念就好。” 桑绿：那只有你跪不行吗？ 稍微跪一会其实没什么，腰太酸，坐着反而难受，但太无聊了，桑绿只好在脑子里盘复盘钱姥姥说的话。 两种传说截然相反，第一种更符合人类的八卦爽文心理，能流传下来也不奇怪，宗族里最有权力的两个人结合，孕育的孩子自然是最尊贵的，将来也会继承父母的权力，但这种传承就是缩小版的皇权。 若真是这样，九黎不可能还遗留这么多母系制度，早就步入封建社会了，清兵何必自讨苦吃。 但，八卦心理真是人类甩不开的本质。 只要抛开传说中关于寨老的那一部分，换成自己，就好接受多了。 桑绿不可避免的开始幻想，如果姜央真的有自己的孩子会是什么样子？ 闭了没两分钟的眼张开一条缝隙，掠着身边的人。 姜央今日的头发有些乱，没有梳开，松松挽起，落下几缕发丝随意耷拉着，跪姿并不刻意挺拔，甚至照顾桑绿的个子，微微弯曲，饶是如此，骨子里仍旧透出世外高人般的端庄俊雅。 反观自己，偷摸学着也只能跪出拘谨的模样。 如果她们真有一个孩子，还是像姜央的好。 身材好，长相好，掌控权力，从不内耗！ 人一辈子能活成这样，该有多开心？ 桑绿沉浸式想像，越想越往逻辑上靠近。 如果她们真有一个孩子，该怎么称呼自己的两位母亲？ 叫她妈妈，叫姜央阿札玛吗？ 回头问问阿木，不受传承的巫女的亲生孩子，该怎么称呼自己的母亲？ 没错，一点影子都没有的事儿，桑绿甚至考虑到了阿木的感受，特意提出了不受传承。 “阿札！”奶声奶气的叫声。 桑绿沉思，叫阿札不太对吧，巫山人都是这么叫的，亲生女儿总归要不一样。 “阿札！”实实在在的奶声。 桑绿一惊，登时睁眼，正巧对上供桌上的三座神像，奶生奶气的孩童声似乎就是从神像后传来的，颇为诡异。 不会吧，一许愿就送孩子？ 这也不是送子观音呐！ “阿札！” “饿了！” “阿札！” “饿了！” 稚嫩的、叽叽喳喳的孩童音到处飘荡，四面八方挤进屋子里来，门缝、窗户缝，连天花板上都是声音。 送一个还不够，送一屋子？ 桑绿跪不住了。“姜央，你听到了吗？” 姜央闭目唱词，面色平静，对周遭的声音没有反应。 “姜央？” 依旧没有反应。 满世界都是孩子的声音，却只有自己能听到？ 第63章 桑绿起身，吱呀绵软的蒲团垫子真实可闻，不可能是做梦。 她谨慎摸到门边，拉开指宽的缝，走廊空无一人，院子寂静无声。 桑绿回头看向姜央，还是一动不动，刚刚是幻觉？ “阿札！！！！” 尖利的孩童声，箭雨一般射进门缝，刺穿桑绿的脑仁，嗡嗡疼。 拉大门缝，院子两侧凭空长满孩子，稀稀拉拉泥巴满身、脏兮兮的靠在各个地方，高矮不等的萝卜头，无论男女，齐溜溜都一个发型。 桑绿之前觉得奇怪的巫山人口结构，巨大的儿童缺口，霎时被填满了。 不少孩子推着一辆迷你版的独轮小推车，推车大多腐朽陈旧，嘎吱乱响，有不少碎柴残留。 一根绳子绑在把手的两端，绕过孩子们的脖子，不太会走路的幼儿扒拉在推车两侧，柴屑粘的衣服上都是，一晃一晃，随时都有可能掉下来，可巫山的幼儿缺少那份对危险的敏感性，纯当坐摇摇车，吃着手的嘴里不断发出嘻嘻哈哈的笑声。 桑绿记性还不错，认出几个吃手的幼儿来自幸运屋。“你们怎么出来了？也没个大人看着，摔了怎么办？” 孩子们看见桑绿，院子里短暂的安静了一会。 随即就有疑惑的声音。“阿札，你怎么变丑了？” 桑绿：……不愧是巫山人，从小就这么讨人厌。 “我不是阿札——” 不等桑绿说完，一堆孩子像是控制不住自己的语言系统，跟踩了八百只尖叫鸡似的，一齐说话，吵得附近的虫鸣都退避三舍。 “她是外面的坏女人！” “阿札被坏女人吃掉了！！！” “把她赶出去！” 桑绿：……开放巫山恐怕真的做不成，这里的孩子比幸运屋的老太太们还要守旧。 巫山的孩子不仅没有是非观，还爱动手，几个身量高的女孩已经放下推车，压着眼角，奶凶奶凶的，随手捡起土路边的树枝藤条，手心一握，从尾部撸到底，树枝枝丫和藤条上的刺，直接搓没了。 桑绿幻觉手心一疼。“不是，我是你们阿札请来做客的。” “撒谎！” 拎着藤条的女孩手臂一甩，鞭声划破虚空，打在土路上，印出一道明显的痕迹。 鞭声一落，周围拎着小推车的孩子们四散开，堵住院子出口，爬上房檐、柴垛、木棚，竹竿… 个个佝背缩着脑袋，双腿紧绷蓄势待发，像一只只抓捕食物的彩装螳螂。 年纪不大，阵势倒挺大的。 眼前的一幕就像是影视剧里刺客袭击主角的场面，但刺客换成一群萝卜头孩子，没有半点威胁性。 桑绿只觉得好笑。 女孩又抽了一鞭。 铿—— 几十把短款腰刀同时出鞘，刀尖泛光。 全是开了刃的！ 桑绿的笑容凝在脸上，这一幕像极了巫女画中，清兵围攻幸运屋的场景，幼儿被绑在较壮的孩子背后，几个孩子为一组，持刀和鞭，或攻或守，抢占战略高地和出口，一丝活路都没给她留。 桑绿还记得画中的孩子一刀劈开了清兵的脑袋。 “小孩子…不要乱玩刀。” 咻—— 领头的女孩不持刀，手中的长鞭类似战鼓，每甩一次，孩子们围成的战圈就会收缩。 桑绿仿佛是被蟒蛇困住的食物，只待存活空间侵蚀殆尽，最后会被一圈圈的拧死。 桑绿倒吸一口凉气，这群孩子眼里都是纯粹的兽性，不晓善恶，对生存领域有着极大的占有欲，而且，看起来年纪最大的女孩，似乎也不满14岁，被他们打死都不用负刑事责任的。 巫山要是真开放了，这群孩子就是最大的问题。 “姜央！！！” 这混蛋平日里鬼似的悄不愣登，不知道从哪里就会冒出来，这会连个影子都不见。 女孩靠近的脚步顿住，凶狠的眼神也呆萌起来。 吱呀—— 风吹开中堂的门，供桌前的蒲团上，空无一人。 “我就知道你骗人，外面的人都是坏蛋！都爱抢我们的东西！” 女孩不再犹豫，赤脚飞奔过来，一步跨上走廊的台阶，大张的臂膀甩开藤蔓，阳光下，一道残影极速而过。 过快的速度导致藤蔓还未攻击到人，汁水就已经溅到了桑绿的脸上。 桑绿脸一侧，藤蔓险险从耳边擦过，脚尖点地，一个转身就躲到了柱子后头，身姿过分轻盈，已经有了几分巫山人的风采。 啪—— 柱子狠狠挨了一鞭子，汁液四溅，藤蔓断了，破空甩出咻咻的声音
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