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“掌教，着老和尚啥情况啊！”
掌教真人也是被老和尚弄得很头疼，“你准备好之后，赶紧和他上路，再让他这么闹下去，下面的弟子该有一见了！”
后面周易也是从玄德拿了得知，这老和尚脸皮无比之厚，竟然在太清上宗宣传他们佛门，人家也不说功法什么的，就给那些道门弟子讲述佛门之道。筑基以下的弟子，可是打基础的时候，树立道心的阶段，可不能让佛门在污染弟子到道心了。
这事儿，要搁在以前，太清上宗到大佬估计都要忍不住出手了，但双方刚刚达成共识，正在共同出力，针对中域散修联盟，而且太清上宗也不想留下一个欺负人的名声，只能看着这老和尚搞事情，却做不了什么。
周易一听这情况，也知道再不上路，确实不行了，于是也开始积极准备外出的事情。
薛悦欣何婉瑜一开始看到周易回来，还很高兴，结果一听，这次是真的要离开了，瞬间有些情绪低落了。不过虽然情绪低落，两人还是赶紧为周易准备，出行的行囊。
此次周易外出，可能要走好几年到时间，何婉瑜薛悦欣两人几天时间，愣是制作了一批妖兽药膳和妖兽精血，几乎把菜园子里的灵药全都用了，更是把周易前段时间，收集的妖兽血肉用的一干二净，不浪费的话，未来几年时间，周易需要的妖兽精血妖兽药膳，估计是足够了。
看着两妞忙碌的身影，周易大为感动，于是在领行的前一晚，软硬皆施，愣是拉着这两妞，一起修炼了《阴阳双修内丹法》，从那一刻开始，三人才真正的成为了一家人！
虽然一起修炼《阴阳双修内丹法》时，周易非常激动兴奋，和两个如此娇艳到美人一起修炼《阴阳双修内丹法》这可是周易前世就无数次夜晚做梦想到的情景了，没想到竟然梦想成真了。
不过虽然修炼是兴奋激动，但完事儿之后，周易也不得不说自己还是有些修炼到不到家，和两人一起修炼《阴阳双修内丹法》却是有些顶不住，更别说还是好几次了。
第二天准备走的时候，看到顶着黑眼圈，非常萎靡的周易，老和尚啥话也没说，又塞给了周易一颗大还丹。
佛门八宗，律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真言宗、禅宗、净土宗。老和尚出生天台宗，其教义主要依据《妙法莲华经》，故称天台宗，又称法华宗。
妙法莲华经是法华宗最重要的传承经典，而且不只是一门佛门经典，更是一门强大的佛门功法。
周易也是为了了解一下，天台宗的特点，路上便和老和尚讨论起了天台宗。
“大师，不知您能给我说说天台宗吗？您也知道，布置修行之地，需要契合宗门特点，我需要提前了解一下，天台宗的特点！”
老和尚非常高兴，便立即和周易介绍起了天台宗。起初周易还很高兴，毕竟这可是一位佛门元婴大修，给他一对一对讲道。而且一开始确实也不错，大和尚深入浅出对讲述天台宗的传承，让周易有不小的收获。
但周易没有想到，老和尚一旦开始，就停不下来了，一有时间，就喋喋不休的给周易讲道，完全就是另一个唐僧，弄得周易头都快炸了！
第五百六十七章 天台佛国法华宗
被老和尚喋喋不休的骚扰了几天时间，两人进入了西域，一入西域，周易就感觉到了西域和东域的不同，西域完全被佛门占据，整个西域不管是修士还普通人，信仰的都是佛门。
在民间，西域和东域到是很像，有很多国家，民间普通人都被一个个大大小小的国家统治着，不过和东域不同的是，除了佛门宗门，西域并没有其他宗门。
民间也都是信仰佛门，大大小小的国家到处都是寺庙，供奉着佛门各个佛陀菩萨，在西域哪怕是民间，佛教徒都有着很大权利，状况到是和曾易前世的泰国很类似。
佛教是各国代代相承的传统宗教，也是普通人的生活重心。佛教徒占了所有人的百分之九十九以上。各国寺院众多，甚至有些可以说只要有人的地方，就有寺院。
由于各国历代国王都护持佛教，所以佛教成为各国国教，僧侣倍受敬重，在社会各阶层有很大的发言权。甚至王室仪式、国民教育及生活种种，都以佛教作为规范，而且规定男子结婚前，必须要出家，一般为一周至一个月，每天清晨出外托钵、过午不食。可以说佛门种种深入到了西域普通人衣食住行方方面面。
在西域一个身着道门装束的出现，显得非常突兀，周易能感觉到，自己仿佛和任何人都格格不入，好在身边有个一看就是得道高僧的家伙，要不然周易一个人在西域，还真有些举步维艰。
西域不管是普通人还是修士，因为佛门的关系，有着很多规矩禁忌，佛像无论大小都要尊重，切勿攀爬。对僧侣应礼让，但不要直接给钱，女性不能触碰僧侣，如需奉送物品，应请男士代劳，或直接放在桌上。到寺庙，着装应整齐，不要穿短裤、短裙和无袖上装，进入主殿要脱鞋。
西域人视头部为神圣之处，因此，不要随便触摸别人的头部。不要用脚指人指物，特别是脚底不能冲着佛像，也不要用脚开门关门。给人递东西要用右手，不应用左手。
这些禁忌涉及方方面面，一个不小心触犯了，可能就会被人误会，信仰面前五小事，哪怕普通人可能也会和你拼命。
进入西域几天之后，大和尚带着周易来到了天台宗，天台宗位于西域东北部，紧挨着北域，天台宗控制着西域八分之一的地盘，在西域的地位，不亚于道门三清宗。
佛门宗门占据的洞天福地，被他们称之为佛国，天台宗佛国规模非常大，虽比不上太清上宗大洞天，但要比玄武门洞天界大上很多。
不得不说佛门对于周易是很长重视，元婴大能全程互送就不说了，到达天台宗佛国的时候，天台宗法华寺方丈，竟然亲自迎接周易，这让周易倍感压力。
本来就是，拿人钱财替人消灾的事情，结果这佛门弄得，周易都有些不好意思了。
进入天台宗，佛门也没有提起修行之地的事情，反而是设宴招待了周易，斋菜虽然素了些，不过用的都是灵菜，味道还是非常不错的。
天台宗祖庭法华寺，规模非常宏大，主要供奉龙树菩萨为祖师。
周易当天在法华宗休息了一晚之后，第二天便开始了工作，先是给了法华宗列了一个单子上面的材料都是布置阵法，以及修行之地地基的材料，这些东西需要法华寺先准备上。
而周易开始在法华寺研究起了法华寺的传承。
那些材料，对于法华寺来说都不算什么，在了解到这些材料都是用来布置阵法以及修行之地弟子的之后，法华宗甚至准备了一些更好到材料，以求做到最好。
尤其是地基的材料，知道只要坚硬，用其他材料也可以之后，法华寺直接使用了，本身就非常坚固到材料，这样一来，就能省下来一个加固地基的阵法了。
让周易自己来了解一个佛门八宗之一到传承，给他一年时间，估计都无法做到了解，不过周易又不是要做到完全了解，他只需要了解个大概就可以了，而且法华寺还派出了一个元婴大能陪着他，随他随时问道。
几天之后，对于法华寺传承大致有了些了解的周易，看着陪着他的的佛门大修，“大师，我已经有一些想法了，现在有个问题，我可以按照法华寺到特点，来建造修行之地，不过使用到都是道门阵法！”
“道门？不能使用我佛门阵法来布置吗，阵法一道，我们佛门虽然比不上道门，但也不差，道门能达到的效果，我们佛门阵法应该同样能达到。阿弥陀佛！”
周易立即道：“当然可以使用佛门阵法，不过......恕在下才疏学浅，对于佛门阵法了解并不多，如果使用佛门阵法，就必须，贵宗门提供一些阵法了！”
周易一开始打的注意就是想要研究一下佛门阵法，不过阵法传承也都是一个宗门的机密，尤其周易还是道门弟子，周易也怕自己贸然提出，人家不同意，便把选择权，交给了法华寺。
佛门如果能忍受修行之地使用道门阵法，那就当周易没说，要是不能忍受，就得让周易研究一下佛门阵法。
陪着周易的法华寺元婴大能，也没办法立即作出选择。
“阿弥陀佛，师侄稍等，带我汇报方丈，明天给师侄一个答复！”
“大师客气了，不着急。”
佛门并没有太过纠结，第二天便带着周易去了法华寺藏经阁阵法区域。
“师侄，这里便是我法华寺阵道传承，师侄尽管研究，有什么不懂，也可以询问我，我虽比不上师侄天赋异禀，但对于阵道多少还是有些研究的。”看着法华寺的阵道传承，老和尚对着周易说道。
“多谢大师！”
其实从一开始周易就知道，这家伙是个阵法大家，法华寺派来一个阵法大家全程陪着他，目的也非常的明确，就是想要看看，能不能学到周易这一手修行之地。
第五百六十八章 藏经阁中研阵法
查看了一下法华寺藏经阁之中的阵道传承，曾易便发现，佛门阵道，确实比不上道家阵道，还不是一般大比不上，是差距非常大，法华宗是佛门八宗之一，按理说是比肩道门三清宗的顶尖宗门，但其阵道传承，别说比太清上宗了，估计就是和玄武门相比，顶多也就半斤八两！
“难道是因为法华寺，并不擅长阵道？”周易回头看了看距离他不愿的大和尚，犹豫了片刻，还是开口道：“大师，您能为我说一说这佛门阵道传承吗？”
佛门本就非常擅长研究人心，大和尚元婴修为，可谓是老奸巨猾，看到周易这个样子，便明白了周易的疑惑。
也没有隐瞒，“阿弥陀佛，老僧明白师侄的疑惑，这佛门阵法，其实是佛门参考道家阵法研究出来的，确实比不上道家阵法，不过佛门阵法也有自己的特点！......”
老和尚说了一下，周易才明白过来，佛门阵法之所以落后道门阵法很多，其实主要原因，是因为阵法之道，并不是佛门原生都技术。
这里就不得不说一下阵法起源了，阵法诞生于道家，道家修士观天生地构的先天阵法，总结阵道规律，历经无数大能，才创立乐道门阵法。
而佛门最早的传承并没有阵法一说，一直到很后来，有感道家阵法之强大，佛门大修这才根据道门阵法，结合自己都特点慢慢的创立了佛门阵法。
其实不只是佛门阵法，左道儒家阵法情况都很类似，左道当年很多人其实也是道门修士，只不过后来因为种种原因，误入歧途，专修了旁门左道，虽然修了旁门左道，但道门阵道传承却在左道之中流传下来，后来经过发展这才有了现在的左道阵法传承。
儒家同样如此，儒家脱胎于道门，很多儒家修士也会兼修道门传承，结合儒家特点，便诞生了儒家阵法。
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