“就目前而言，仁和义都难以实现。每个人都在用尽手段、费尽心机追逐自己的利益，在彼此的斗争和均衡下，终于行成了一套相互制衡的体系，到达了用权力来制约权力的目的。这种均衡的表现就是以制度和律例为最高准则，每个人都服从这些制度和律例。
“这种均衡状态有好的一面，假如朱元璋按照《大明律》来行事、并且我们百姓也可以靠这些制度来制约朝廷和官府时，大明国也许会稳定、廉洁得多。不过，这种均衡至少有四个缺点。
“其一，内耗严重。由于是靠各个集团权力的相互制约来达到的平衡，每个人或者每个集团都在试图使自己获得更多的权力，所以这些人或者集团之间一直在不断的斗争，同级之间未必互相协助、上下之间未必听从或者服从，反而是互相使绊子，恨不得别的人或集团倒台便好。比如朱元璋和陈友谅都在韩林儿的号令下起兵反元时，两方就斗得难分难解，最后朱元璋彻底消灭了陈友谅。如果他们可以兵合一处，鞑子早就被驱逐了。
“其二，制度僵死。用权力来制约权力，这种均衡下需要很多制度来保证。可制度过多的话，人们就变成了为制度本身而服务，根本就忘记了制度制定的目的是什么。而且，制度再多，也不可能把所有的事情都罗列进去。也就无法保证不被钻空子，从而把这个均衡状态破坏掉。
“其三，无法抵御合谋。因为是通过制度来达到均衡的，所有，如果这些制度下的人合起伙来（合谋）时，制度就会形同虚设。这么多年来，这些贪污案足以证明这些，同级官吏互相包庇，上下级官员相互串通，又有官商勾结、行业规则等等黑幕，一查出来就惊心动魄！平时我们所知道的合谋，也同样让人唾弃！这是缺乏仁义、一心逐利的必然结果！
“其四，无法防止弄权者。如果有一方悄悄的发展大了足够大的势力之后，他就会肆无忌惮的扩大自己的权力，把别人都踩下去。当时这么多人都宣布听从红巾军号令，尊韩林儿为帝，以抗元为宗旨。可一旦坐大，皇帝就自己当了，抗元也变味了。因为这种制度下的权力，其实是被赋予的，哪一方武力足够强大，就可以把这些权力再收回去，为他自己所用。
“所以，光用权力来制约权力，而没有仁义根植人心的话，需要付出巨大的代价，而且无法保证最后的成功。只有以深入每个人心的仁为本，并且每个人都去努力，才是最终的制约权力之道。”
第三节 天心文昌记（4）
方孝孺花了很长的时间才看完，一边看一边想，看完了又看了好几遍，才道：“大人说的这些都很有道理，不过在有些上面还是不够详细，另外有些想法我不是特别同意。”
陆小东道：“正是要你不同意。只有我们每一个人都有自己的想法时，才不会盲从，才能够拥有真正的自我。我会在以后不断的完善，并且继续思索人生的意义。”
方孝孺敬佩的道：“大人乃千古第一人！学生自当学习！”
天慢慢黑了下来，元涵催了两人几次去吃晚饭，在热烈交谈的陆小东和方孝孺都没有听见。元涵无奈的摇了摇头，这么多年以来，她还是第一次看到陆小东这个样子，今天真是两个痴人碰到一起了。她端来饭菜放在书房桌上，退了出去。
陆小东和方孝孺两人都没有看见，只在那里聊得高兴。两人不时大笑一番，比做了什么都过瘾。
太阳又升了起来，元涵正在给陆思、陆远做早餐。这两个小家伙顽皮得很，围着桌子一直追打。陆小东推门进来道：“涵妹，有东西吃没有？”虽然已经是老夫老妻了，可他还是叫元涵为涵妹，元涵也一直是叫他陆大哥。
元涵笑道：“你也知道饿啊？再等等吧！方孝孺呢？”
陆小东伸了个懒腰，道：“走了，说还有事要办。这个年轻人不错，师从宋濂，又有自己独到的观点，迟早会青出于蓝的。”
元涵道：“就达到你这样的境界？”
陆小东哈哈大笑道：“长江后浪推前浪，一代新人换旧人，我们不行了。”
几天之后，衙役通报道：“大人，外面有一个妇女，说是故人之妻，领着一个小孩，还带着一口棺材，说要见你。”
陆小东心里纳闷，出来看时，却吃了一惊：那个妇女居然是蔡静宜！那棺材里的人，不会就是马鸣扬吧？
蔡静宜哀伤的道：“陆大人，夫君上个月因为伤寒发作猝死在家中，临死前要我们来找你。希望你看在和夫君多年交往的情分上，让夫君可以魂归故土，也让我们母子两个有个着落。”
陆小东吃了一惊，斥退了众人，才道：“马鸣扬到底是怎么死的？”他怎么也不会相信马鸣扬是得了伤寒而死的。
蔡静宜摇头道：“夫君已死，再说这些又有什么用呢？”
陆小东看着那个小孩，他眼里除了哀伤，还有疑惑和惊恐。陆小东不由叹息一声，心里已经猜到了七八分，也不说穿，只是道：“马鸣扬生前对我一直不错，就算以前我和他有什么恩怨，现在也都一笔勾销了。他的后事我会处理的，你们有什么打算，是去娄底呢，还是回云南？”
蔡静宜没有了任何主意，只是道：“一切听从陆大人吩咐。”
陆小东想了想道：“既然这样，我这就送你们去娄底吧。马鸣扬在娄底还有亲人，也可以照顾一下你们，我照顾你们也方便一点。”
蔡静宜道：“多谢陆大人。”
陆小东道：“对了，侄儿是叫什么？”
小孩木木的站在那里，并不做声，蔡静宜道：“他叫马文风，洪武元年八月初三生的，今年刚好十岁。”
陆小东点点头，道：“我会安排好的。”他亲自送蔡静宜、马文风和马鸣扬的棺材回了娄底，把马鸣扬葬在了马家祖坟，又请人照顾母子俩，还给马文风请了个私塾先生。一切都安排好时，已经过了三四天。他向蔡静宜告别，正准备回长沙时，娄底知府却匆匆赶了过来，在他耳边悄声说道：“马鸣扬的坟被人挖了，尸体被翻了出来鞭尸，惨不忍睹。”
蔡静宜道：“陆大人，发生了什么事？”
陆小东笑道：“没事，娄底府来人了，我得过去一趟。嫂子，你就安心的在这里住下吧，有什么不习惯的随时来找我就是。”
蔡静宜点了点头，看着陆小东等人离去，悠悠的叹了叹气。
陆小东赶到坟地时，衙役已经把马鸣扬的尸体放了回去，棺材也在井里，就等着盖土了。恶臭味不停的散发出来，众人都捂住了鼻子。
陆小东叹道：“马兄，真想不到你会是这样的结局，死后都不能够安稳。算了，你也不在了，我也不多说什么，希望从此没有人再骚扰你，马文风也能够出人头地。盖土吧。”
衙役赶紧铲土去盖上，他们实在受不了那股味道。陆小东道：“知道是谁做的吗？”
知府道：“来人做事手法干净利落，没有留下一丝痕迹。我会加紧追查的。”
陆小东摆手道：“不要查了，查不出来的。”当然不是查不出来，只是这件事已经没有必要了。马鸣扬一辈子用透人情世故，更善于运用一切资源，曾经风光一时，居于一人之下万人之上，但一旦失去了利用价值、并遭受猜忌时，同刘基一样，就被朱元璋直接或间接害死，剩下孤苦伶仃的妻儿无人照顾，葬后还被人掘了坟。他这一生，是不是值得？
第三节 天心文昌记（5）
八月份，长沙府在长沙城修了两座楼阁，长沙知府来请陆小东为阁起名。陆小东想了想，大笔一挥，在纸上写下了“天心”、“文昌”四个字，并作了一篇《天心文昌记》：
洪武十年，丁巳八月，天心建阁，文昌成楼。依城踞脉，对麓山而临湘江；躬身开眼，承先贤而启后知。三闾大夫高洁，宁投江而远浊世；少陵野老伟崇，甘宿茅而悯寒士。贾谊遭贬，缚翼鹏鸟怜苍生；朱熹致知，岳麓书院论天理。政兴人旺，湖广熟而天下足；水激道行，濂溪播而八荒尊。
既念过往，赞古城之盛隆；且顾当前，恨大道之荒废：儒异经死，八股战战束书生；官贪吏坏，锦衣嚣嚣胜鹰犬。争权夺利，两手只求千钟粟黄金屋美颜如玉；装腔作势，一心哪管窦娥冤冻死骨礼义廉耻！文字获狱叹法虚，肉刑加身呼谁怜？男丧其品，女逐之淫；上下失德，愚智同乱！感时局之腐堕，哀民生之难艰！
垂首观厚土亦流涕，举目问长空亦思寻。庄曰：“圣人不死，大盗不止。”孔云：“仁爱不行，大同不至。”地势抑强，天心唯仁。地削岭填壑以抑强，天制权爱民以达仁。抑权则民福，桃源处处；达仁则国昌，大同时时。期制以抑权，而制不敌合谋；思人以达仁，而人难逃利诱。人需修身养性克欲以忽诱，文须载道明理存疑以正人。文昌方可明道正人，人正才能抑权达仁。
风雨晴明尽入眼，流芳遗臭自在心。滕王岳阳，已载文人骚客忧乐志；天心文昌，必挽江山社稷倾颓风。阁楼立百年，仁爱流千古！斯以为记，娄底陆尧农。
陆小东看了一遍，自顾笑道：“嗯，字体端正平和，我怕是再没有少年时的那股戾气了。”
几个官员看完，有些为难，道：“大人，这篇文章写是写得好，不过作为天心、文昌二阁的记恐怕不适宜吧？”这篇文章表达出来的内容太过于激烈，所以他们这么劝陆小东。
陆小东笑道：“这上面写了我的名字，你们怕什么？尽管题上去就是。这几年湖广在农作上领先全国，湖广熟，天下足，在风气上却不敢开天下之先吗？”
几个官员拗不过陆小东，还是把这篇记题了上去。让他们没有想到的是，《天心文昌记》迅速流传开来，而天心阁、文昌阁也迅速吸引了大批文人前来，成为和岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、蓬莱阁齐名的名楼。陆小东的其他文章也广泛流传了开去。
三个月后，朱元璋下令禁止陆小东文集的流传，并销毁已经流传出来的部分。但并没有对付陆小东。
陆小东把全部心思都放在了湖广上，就像教导朱标的那样，他重视农耕，鼓励商贾，整顿治安，禁绝娼妓；他充分相信百姓，让百姓监督手下官吏，让百姓参与政策的制定和官吏的选授；他大力扶持星城书院和长沙的岳麓书院，鼓励人们自由地去思想，鼓励人们去探求仁义的价值、正义的真理、生命的真意。湖广人才济济，名动一时，天心阁也逐渐成为长沙的标志。
数年之后，湖广“人不独亲其亲，不独子其子。老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。天下为公，选贤与能，讲信修睦。谋闭而不兴，盗窃而不作。人皆知所恶，知从善弃恶，远骄奢淫逸”，和其他地方形成了鲜明的对比。其他地方依旧贪腐成风，盗贼不息，商家完全丧失了良知，想尽一切办法牟利，男男女女行着苟且之事，不知道自己活着到底是为了什么，只知争权夺利，无所顾忌的出卖自己的灵魂和肉体。而朝廷之中，文字狱和冤狱始终没有停止过。
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